Thèse De La Peste

divertissement et non plus objet de signification. Ainsi, en affirmant que le spectateur est soumis par la représentation théâtrale, Jouvet défend un théâtre aristotélicien, fondé sur l’illusion et l’identification. Il serait réducteur de voir dans la thèse de Jouvet la dichotomie traditionnelle entre un théâtre qui ne devrait toucher exclusivement la raison ou bien le coeur. Le théâtre délivre au spectateur davantage que des sentiments : il est aussi une « révélation ». Le terme de « révélation » contient

n'hésite pas à se marier, ou à promettre le mariage aux jeunes femmes qu'il désire, avt de les abandonner pr de nvelles conquêtes. Il est accompagné constamment de son valet Sganarelle, témoin... 2. Sur quel thème portent ici les échanges ? Résumez la thèse de chacun en vous appuyant (Le thème de la croyance est introduit par Sganarelle au début de la scène quand il évoque la médecine et ses pouvoirs.) Puis la conversation glisse sur le thème de la religion « est-il possible que vous ne croyiez point

n'hésite pas à se marier, ou à promettre le mariage aux jeunes femmes qu'il désire, avt de les abandonner pr de nvelles conquêtes. Il est accompagné constamment de son valet Sganarelle, témoin... 2. Sur quel thème portent ici les échanges ? Résumez la thèse de chacun en vous appuyant (Le thème de la croyance est introduit par Sganarelle au début de la scène quand il évoque la médecine et ses pouvoirs.) Puis la conversation glisse sur le thème de la religion « est-il possible que vous ne croyiez point

HISTOIRE ET SOCIOLOGIE DE LA MALADIE [pic] Chaque époque se trouve confrontée à ce qu’elle considère comme une grande maladie - la peste et en particulier la grande peste noire du 14ème siècle - la syphilis (fin 15ème, début 16ème) - la lèpre au Moyen Age sous forme endémique - le choléra de 1832 - la tuberculose dans la seconde moitié du 20ème siècle - et bien sûr le SIDA à notre époque Quelles représentations sociales de ces maladies ?Quels facteurs

Une opinion assumée: -Voltaire prend la parole en son nom:'je,mon,me'=> 1ère personne. 2) Une structure rigoureuse: -§1 et 1ère phrase exposé de la thèse adverse. Ligne 2, il donne son opinion 'rien n'est +mal avisé' -§2 démontre l'absurdité du raisonnement de l'adversaire 'rentré en vous mm'. -§ 3 affirmat° de sa thèse personnelle. 'l'H n'est pas né méchant'l24 -§ 4 il donne des exemples. -§5 et 6=>cause de la propagat° du mal. Il prévient les object°. 3) La métaphore

vue (une thèse par exemple : « je suis contre la guerre ») Ils vont étayer ce point de vue par des arguments logique et souvent ces arguments serons accompagnés d'exemples qui les illustrerons , on est ici dans une marche totalement rationnelle , qui va rentrer dans le cadre de l'argumentation directe . (Un thèse exposés directement avec des arguments , dans le genre de l’essaie ) Séance 2 : Lecture analytique : Extrait des Fables de La Fontaine : « Des animaux malades de la peste »

cinéma ; « inciter à réfléchir » implique la notion d’idée, donc d’argumentation ; « l’homme et le monde » renvoie aux grands thèmes humains (voir « Chercher des idées »). La thèse que vous devez soutenir est : « Le recours à la fiction en art est efficace pour transmettre des idées sur le monde. » Vous n’avez pas à discuter cette thèse. « Pourquoi » suggère de chercher les raisons qui rendent la fiction efficace, donc d’analyser ses atouts et ses moyens pour argumenter. Reformulez la problématique :

Explications de texte Phèdre : Acte II, Scène 5 (623-670) Situation : ils viennent d’apprendre que Thésée est mort. C’est l’un des aveux les plus envoûtants et les plus tragiques de la pièce. C’est le moment où Phèdre tente de vivre son amour en confondant Hippolyte et Thésée. Par le mécanisme du fantasme, elle récrit l’aventure du minotaure et par une série de glissements successifs, elle remplace Thésée par Hippolyte et Ariane par elle-même. Problématique : cette tirade constitue l’aveu indirect

ANIMAUX MALADE DE LA PESTE (1678)/p.332 LECTURE ANALYTIQUE Un récit étendu et riche en rebondissements Cette fable de La Fontaine est caractéristique du style du Second Recueil, dans la mesure où le fabuliste s’emploie à développer le récit et ce qu’il appelle, dans son avertissement, les « circonstances ». Ainsi, dans cette fable liminaire trouve-t-on une exposition très développée, du vers 1 au vers 14. Il s’agit, pour le narrateur, de mettre en évidence le pouvoir de la peste et de susciter

de Thèbes et épousa la reine Jocaste, sans savoir qu'elle était sa mère. La prophétie se trouva ainsi une nouvelle fois accomplie. De cette union naquirent quatre enfants : : Étéocle, Polynice, Antigone et Ismène. Quelques années plus tard, la peste s'abattit sur la ville, et l'oracle consulté répondit : "Il faut expulser de la ville le meurtrier de Laïos!". Contre ce meurtrier, c'est à dire contre lui même, Oedipe, toujours dans l'ignorance de son crime, prononça une malédiction implacable