Thèse Du Protagoras De Platon

Antiquité. PLATON (428-348 av JC). Platon est le premier philosophe dont l'oeuvre nous soit parvenue à peu près intégralement. Elève de Socrate, dont il défendra la mémoire, il est aussi la première figure du philosophe engagé dans son siècle sur le plan politique. On sait que Socrate se défiait de l'écriture au profit d'un enseignement oral. C'est la raison pour laquelle Platon écrivit essentiellement des dialogues, cette forme d'écrit si proche de la parole. Mais c'est dire aussi qu'on

jusqu’à l’antiquité. On y retrouve des penseurs, qui vont développer des réflexions, des pensées qui sont loin d e la sociologie mais pertinentes pour comprendre comment un regard désintéressé a apparu sur le social. I Platon et la cité idéale. Environ 428av JC. et mort 347av JC. Platon développe une philosophie sociale principalement dans « La république ». Dans son ouvrage, on retiendra deux éléments : 1 Sa conception dichotomique de l’ordre sociale. C’est l’un des premier auteurs a développer

JC). Le mot « time » a deux sens, c’est l’estimation arithmétique d’une quantité. ème Le sens technique du mot timocratie c’est un régime politique ou le pouvoir politique est réservé au propriétaire. Le 2 sens de timocratie est un sens péjoratif, Platon utilise le terme dans un sens péjoratif, il appelle « timocratie » une sorte de forme dégénérée de l’aristocratie, c’est un régime où un petit groupe d’homme gouverne, par amour de la dignité et des fonctions publiques. Section 3 : Les autres habitants

fasciste; car le fascisme, ce n'est pas d'empêcher de dire, c'est d'obliger à dire” (R. Barthes, leçon inaugurale au Collège de France) •La linguistique critique (R. Fowler, G. Kress, R. Hodge, T. Trew, Language and Control, 1979) –prolongement de la thèse d’Orwell, 1984 •la ‘novlangue’ est simplifiée et ne permet pas d’exprimer de concepts subversifs –le discours est intimement lié aux relations sociales; il génère, propage et maintient des inégalités réelles et des idéologies –critique des médias

inconscient. Ainsi, ayant perdu ses assises sacrées, la parole devra justifier autrement sa puissance d’une part, et d’autre part, n’étant plus l’expression de l’absolu, elle devra chercher ailleurs les motifs de sa validité. Philon, à la suite de Platon et d’Aristote évidemment, témoigne de la solution qui fut donnée à ces problèmes. D’un côté « Dieu », la transcendance, Idées ou Etre. De l’autre, « les fonctions naturelles », la physique (phusis), le pneuma, la matière. Donc la dualité, l’invention

Péloponnèse », il défend la démocratie mais que si les citoyens sont vertueux et ont un gout profond pour l’utilité publique. Platon pense le contraire, la démocratie est pour lui la cause de la décadence. Le peuple a-t-il la capacité à accéder au bien et est-il donc capable au pouvoir ? 1) Les sophistes : des techniciens du pouvoir Thucydide comme Socrate ou Platon accuseront une certaine catégorie d’intellectuel qui sont les sophistes d’être responsables du dévoiement de la démocratie. Les

la perfectibilité humaine. Tous les hommes seraient égaux parce qu’ils sont capables de progrès, d’acquisitions , d’accroissement indéfini de leurs connaissances et de leurs compétences, même s’ils ne mettent pas cette capacité en œuvre. C’est la thèse de Rousseau, reprise par Condorcet qui la relie au thème de l’instruction. Le savoir devient alors générateur d’égalité, parce que, même s’il y aura toujours des hommes plus savants que d’autres, un minimum d’instruction suffit à rendre l’individu

2011Année universitaire 2011-2012 ********************* L’EDUCATION A LA CITOYENNETE : DRESSAGE OU LIBERATION ? tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 Thèse de doctorat d’Université Soutenue publiquement le : 07 Décembre 2011 Par Monsieur Magloire KEDE ONANA Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est (Créteil) - Madame Anne-Marie CHARTIER (Rapporteur) Maître de Conférences en Histoire de l’Education à

qui fesaient un usage de la rhétorique pour convaincre leur auditoire. Les sophistes ont eu une place tres importante mais on a pas d'écrits directs d'eux. Leur pensés ont été fondamentales mais on a simplement un compte rendu de leur argument par platon et aristote. Leur importance tient du faite que par leur critique ils ont forcés les defenseur de la démocrtie a affiner leur arguments. Leur pensées s'inscrit dans le relativisme qui etait nées des questionnements sur la conformité des lois de

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