Thèse Du Protagoras De Platon

urbaine, avec un développement de la civilisation urbaine autour de la Mer Egée. Les côtes de l'Asie Mineure, la Grèce Orientale sont beaucoup plus urbanisées que le centre et l'ouest du pays. Il y a très peu de grandes cités qui n’aient un port.    Platon à ce propos dans Phédon, déclare que les grecs vivent autour de la mer comme des fourmis et des grenouilles autour d'une mare. Cependant sur un plan historique les grecs se sont mis que tardivement à la mer.          2) Cité et territoire    La

ne vit que de dons de ses orateurs. De plus, il passe ses journées à déambuler dans Athènes, à observer et à discuter ; en fait, le but de ses déambulations est la recherche de la vérité par la parole. De même, il combat les sophistes tels que Protagoras et Gorgias : parce qu’ils sont soi-disant des sages qui enseignent la sagesse, ils sont populaires et très admirés du peuple grec et Socrate, pdt tte sa vie, a essayé de démontrer qu’ils ne sont pas de vrais philosophes, d’une part parce qu’ils

LE DÉSIR Fiches de coursPhiloTle ESTle LTle SLe désir 1 Répression traditionnelle du désir Désir, corps et tentation Dans l’histoire de la philosophie, le désir a été longtemps conçu comme niant ce qu’il y a de plus noble dans l’homme. Platon le comprend comme absence de plénitude (dans son acception érotique, il résulte, ainsi que le rapporte le mythe d’Aristophane dans Le Banquet, de la séparation d’un androgyne primitif qui trouvait en lui-même toute satisfaction) et comme symptôme

bonnes ou mauvaises pour la cité Critère qualitatif : fondé sur l’intérêt des gouvernants : si on gouverne dans son intérêt personnel ou alors pour l’intérêt de la cité : démarche suivie par Aristote Il va étudier 158 constitutions ainsi que Platon A) Le gouvernement d’un seul Aristote : la forme pure ou dégénérée Forme pure de gouvernement à un seul : la monarchie 1) La monarchie Le mot provient de monos : un seul et de archein : commander C’est le gouvernement d’une seule personne

religieuse du tirage au sort athénien s'appuyait évidemment sur l'interprétation de certaines sources. Elle était aussi fondée sur un raisonnement par analogie : plusieurs cultures ont en effet considéré le sort comme un signe envoyé par l'au-delà. La thèse fut néanmoins contes41. N. D. Fustel de Coulanges, La Cité antique, op. cit., pp. 212-213. 42. G. Glotz, La Cité grecque, op. cit., p. 223. 43. L'idée que les institutions antiques ne pouvaient être comprises qu'en référence à leur origine et à

mauvaises pour la cité back to love Critère qualitatif : fondé sur l’intérêt des gouvernants : si on gouverne dans son intérêt personnel ou alors pour l’intérêt de la cité : démarche suivie par Aristote Il va étudier 158 constitutions ainsi que Platon A) Le gouvernement d’un seul Formes pures et formes dégenérées Forme pure de gouvernement d’ un seul : la monarchie 1) La monarchie Le mot provient de monos : un seul et de archein : commander C’est le gouvernement d’une seule personne

fameuse division tripartite, monarchie/tyrannie, aristocratie/oligarchie ; démocratie/démagogie vient de Pindare. On la retrouve chez Hérodote avec son Débat des constitutions, et elle fonde toutes les divisions ultérieures des typologies politiques de Platon, Aristote. Elle influence par la suite Marsile de Padoue, Machiavel, Bodin, Hobbes, Locke, Rousseau, Bentham, Kelsen, Dahl… Les noms pourraient être multipliés à l’envie. La Grèce, en effet, a expérimenté presque toutes les formes politiques de la

la politique ne relève pas seulement de l’action mais aussi de la réflexion. La réflexion des philosophes grecs porte avant tout sur la question du meilleur régime : aristocratique, monarchique ou démocratique. Au début du IVème siècle avant J.C., Platon a une démarche idéaliste. Il cherche à définir le meilleur régime dans l’abstrait. Il dit comment les choses devraient être. Son élève Aristote, une génération plus tard, dans les années 340/320 avant J.C. a une démarche beaucoup plus empirique. Il

traduites par Victor Cousin Tome sixième Phèdre | Notes | Notes Additionnelles |◄   Lachès |Index |Ménon   ► | Platon PHÈDRE, OU DE LA BEAUTÉ. Dialogue traduit par Victor Cousin SOCRATE, PHÈDRE. [227a]SOCRATE. Où vas-tu donc, mon cher Phèdre, et d’où viens-tu ? PHÈDRE. Socrate, je quitte en ce moment Lysias, fils de Céphale, et vais me promener hors des murs

intermédiaire entre Dieu et les autres espèces vivantes. Selon Pic de la Mirandole, cela empêche de voir la véritable grandeur de l’homme. Pour expliquer sa thèse, il va utiliser un mythe qu’il connait bien il sait que ds un texte de Platon figure un récit qui porte sur l’apparition de la technique chez l’homme. Il reprend le récit de Protagoras (sophiste) mythede Prométhée et d’Épiméthée . Il va effectuer une adaptation de ce mythe à partir d’une origine