Thèse Lettre à Elisabeth

contemplative Aristote : le bonheur est le souverain bien. Il consiste, pour chaque être, à remplir la fonction naturelle qui lui est propre. Cet accomplissement s'accompagne de plaisir, car le plaisir naît de la perfection de l'activité, « perfection qui s'ajoute par surcroît comme à la fleur de l'âge s'ajoute la beauté. » La question qui se pose alors pour Aristote est de savoir quelle est la fonction propre à l'homme, la finalité qui lui procurera le bonheur. Cette fonction est selon lui la raison

Les Auteurs engagés entre Satire && Pamphlet Avec Jean de la Fontaine && Victor Hugo 1) Jean de La Fontaine, poète engagé, libre et libertin De 1880 à 1995 environ, La Fontaine bénéficia d’une grande considération de la part de la littérature humaniste, de l’Ecole laïque et de la gauche. En 1936, Giraudoux affirmait que ce poète avait anticipé le Front Populaire. Mai 68 en fit un hédoniste avant l’heure ! La culture républicaine française portée par l’institution scolaire valorisait des auteurs

le 28 novembre 1881 à Vienne, en Autriche-Hongrie, et mort le 22 février 1942, à Petrópolis au Brésil, est un écrivain, dramaturge, journaliste et biographe autrichien. La lente maturation d'un écrivain (1881-1904) Stefan Zweig est le fils de Moritz Zweig, né en 1845, d’abord marchand puis fabricant fortuné de tissus, et d’Ida (Brettauer) Zweig, née en 1854, fille d’un banquier récemment installé à Vienne après avoir fait ses débuts à Ancône. Il est né le 28 novembre 1881 à Vienne. Avec son frère

caractérisée par une puissance d’épiphanie comme l’a souligné Claude Calame : Pour articuler ces deux concepts, Yves Le Bozec propose donc de définir l’ekphrasis comme figure typologique du discours qui a recours à une figure d’expression, l’hypotypose «  qui réunit différents procédés aboutissants à l’effet d’évidence ou enargeia »3. L’évidence dont il est question pour l’ekphrasis comme l’hypotypose, c’est la clarté, la visibilité, des qualités qui permettent de toucher le lecteur, de lui communiquer

formule de Schopenhauer « Le monde est ma représentation », formule qui pourrait être la maxime de ce cet article. Pour comprendre le sens de cette formule, il nous faut comprendre ce que signifie « représentation ». Cette idée nous la développerons à partir de l’observation suivante : pour un sujet, le monde n’existe que dans la mesure où il est en situation de le saisir, de le voir. Etre en situation de saisir le monde extérieur suppose « l’intériorisation » de codes, de conventions qui ne sont

UNITE DE METHODOLOGIE DU TRAVAIL UNIVERSITAIRE DEUG 1 LETTRES Noms et coordonnées : DE OCHANDIANO Elisabeth MERLIN, Florence BODEAU, Jean-Luc 29, boulevard Gergovia 63037 CLERMONT-FERRAND Cedex1 E-mail : Elisabeth.MERLIN@lettres.univ-bpclermont.fr Florence.BODEAU@univ-bpclermont.fr, J-Luc.DE_OCHANDIANO@univbpclermont.fr Adresse postale : Bibliographie conseillée : Recherche documentaire BATIFOULIER, Christian ; DUPASQUlER, Marie-Hélène.- Organiser sa documentation et savoir consulter

de vue littéraire le romantisme, le réalisme ou le naturalisme. Ces deux derniers sont souvent mis en relation avec la peinture et l’impressionnisme à cause des liens entre peintres et auteurs de ces mouvements mais surtout à cause de l’effort descriptif associé à ses mouvements qui crée une image aussi précise que celle d’une peinture. On a pu observer que le réalisme et le naturalisme étaient basés sur une forte abondance lexicale et sur une focalisation accrue sur l’environnement. Les écrivains

200 femmes de l’histoire Des origines à nos jours Dans la même collection π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π Comprendre l'hindouisme, Alexandre Astier Petite histoire de l'Inde, Alexandre Astier Les maîtres spirituels de l'hindouisme, Alexandre Astier Communiquer en arabe maghrébin, Yasmina Bassaïne et Dimitri Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande Le christianisme, Claude-Henry du Bord La philosophie tout simplement, Claude-Henry

un cadre notionnel commun à tous les gens qui parlent d’argumentation, un partage d’un certain nombre de notions, concepts, de problèmes et de méthodologies ; un consensus sur un certain nombre de résultats acquis et sur un certain nombre de problèmes considérés comme “dépassés” ; une bonne structure de la communication dans le domaine (les gens doivent se lire, se critiquer, se réfuter). Force est de constater que ces conditions sont loin d’être réunies actuellement (à l’exception peut-être du

Système de la mode. Paris : Éditions du Seuil, 1967. 358 p. ; (Point seuil) Blanc Odile. Vivre habillé. Paris : Klincksieck, 2009. 180 p. Braunstein Philippe. Un banquier mis à nu : autobiographie de Matthäus Schwarz, bourgeois. [Paris] : Gallimard, 1992. 143 p ; (Découvertes Gallimard albums) Broutin Yvonne Elisabeth (dir.). Se vêtir pour dire. Rouen : Université de Rouen, CNRS URA 1164, 1996. 264 p. ; (Bilans et perspectives) Coecke d’Alost P.. Ces mœurs & fachons de faire turcz. Anvers