Thèse Sur Camus

roman à thèse. Dans les Parleuses, Duras souligne que la lettre de la mère ne fait pas figure de thèse mais de « dialectique personnelle ». Engouement général pour la littérature américaine (avec notamment Caldwell, Steinbeck, Faulkner) : Les raisins de la colère (1939), Des souris et des hommes → littérature de crise. Littérature nouvelle où l’on cherche une littérature influencée par le cinéma (nouvelle recherche esthétique) et où le dialogue est très important. Les romans de Malraux, Camus et Sartre

résistancialiste: celui d'une France unanimement résistante. L'idée est qu’immédiatement après la défaite de 1940 les français ont soutenu massivement la résistance mise à part quelques collaborateurs. Une illustration de ce mythe est La Peste d'Albert Camus, paru en 1947. On le retrouve dans le cinéma populaire jusque dans les années 80. En 1983 Papy fait de la résistance. Ce mythe s'est imposé d'autant plus facilement qu'à la libération, la quasi-totalité de ceux qui avaient une visibilité médiatique

Vème siècle après Jésus-Christ, pseudo bergers occupés à méditer et à aimer... Le succès fut colossal. • Les "histoires tragiques" :Représentées, entre autres, par les Histoires tragiques de François de Rosset (1614) et les romans de Jean-Pierre Camus, elles se distinguent par leur brièveté et leur violence ; elles proviennent directement des "canards", feuilles périodiques rapportant des faits divers, et qui commençaient à faire fureur. Cf. Maurice Lever, Canards sanglants. Naissance du fait divers

l’emporte sur l’instruction. Malgré tout, les mérites de l’argumentation directe • L’argumentation explicite, directe, a le mérite d’être claire, de ne pas prêter au contresens (pamphlets et plaidoyers, essais) : le thème abordé est clair, la thèse aussi. • La fiction ne fait pas écran entre les idées de l’auteur et la compréhension du message (exemples). 2. Les conditions idéales pour que l’argumentation par la fiction soit efficace L’efficacité du choix de la fiction dépend aussi de certains

Sartre (L'existentialime est un humanisme) - Quand un homme s'engage, il engage toute l'humanité car il le fait en foncion de ses valeurs. Si elles sont bonnes pour lui, le sont pour tous. -le choix est obligatoire : s'engager//choix -Il faut agir ! Camus (Les Justes) [demander analyse] Livres lus en classes (Montserrat, Roblès [par exemple] - Engagé car prise de position - Choix (impossible à effectuer) -problèmes d'intérêt humain - évaluation de la vie humaine à notre portée ? Films et pièces de théâtre

| |Prolongement 2: Exercice théâtral : chronique d’un meurtre annoncé | |dans Les Justes (1949), d’Albert Camus (1913-1960), | |Extrait de l’acte troisième (p.86-88 Folio)

plus servir… » Texte B Jean-Jacques Rousseau Confessions 1782 « Le peigne cassé » Texte C Victor Hugo Discours 1851 « Les caves de Lille » Texte D Paul Éluard L’Honneur des poètes 1943 « Préface »  Texte E Albert Camus L’Homme révolté 1951 « Un homme qui dit non. » Voici le sujet type E.A.F. que vous avez à traiter sur feuille à partir de ce groupement pour le mercredi 7 janvier 2015. Je vous rappelle que les pages 508 à 519 de votre manuel de

au théâtre ce sont ses manifestations les plus injustes, cruelles, stupides, perverses et, pour cela, les dramaturges ont à leur disposition toutes sortes de moyens et toute une série de types de despotes.                 Caligula dans la pièce de Camus se montre cynique et pervers, forçant Lépidus dont il vient de tuer le fils à répéter qu’il n’est pas de mauvaise humeur, « au contraire » ! Il fait preuve de cruauté morale autant qu’il se livre à  des exactions physiques. Il règne par la terreur

ainsi plusieurs de leur œuvres défendent une même thèse mais elles sont différentes dans leur forme et leur genre. Effectivement, au XX ème siècle, Albert CAMUS développe ses idées dans des essais argumentés comme « L'homme révolté » où il traite du suicide et de l'absurdité de l'existence mais ces mêmes idées sont mises en scène dans « Caligula », une pièce de théâtre où le personnage principale se révolte contre son destin. Par conséquent CAMUS s'assure que ses idées seront diffusées et comprises

au théâtre ce sont ses manifestations les plus injustes, cruelles, stupides, perverses et, pour cela, les dramaturges ont à leur disposition toutes sortes de moyens et toute une série de types de despotes.                 Caligula dans la pièce de Camus se montre cynique et pervers, forçant Lépidus dont il vient de tuer le fils à répéter qu’il n’est pas de mauvaise humeur, « au contraire » ! Il fait preuve de cruauté morale autant qu’il se livre à  des exactions physiques. Il règne par la terreur