Théatre Révélation Dissimulation

Université de Nantes et Éric Pellet Agrégé de Lettres modernes Université de Paris XII – Val-de-Marne Marianne Chomienne Agrégée de Lettres modernes Collège Charcot, Saint-Malo Sylvie Fontaine Agrégée de Lettres modernes Responsable théâtre – éducation Nouveau Théâtre d’Angers Dominique Haubert Agrégée de Lettres modernes Académie de Paris Eva Mouillaud Certifiée de Lettres modernes Collège Évariste Galois, Nanterre Françoise Santoni-Bissaïn Certifiée de Lettres classiques Collège Jean Moulin, Croissy-sur-Seine

sans que leur recrudescence momentanée ait été perçue2. On pourrait aisément soupçonner là quelque suggestion inintentionnelle ; le malade s’attendrait à ce qu’on le débarrassât de ses maux par ce procédé et ce serait cette attente et non ses révélations verbales qui agiraient alors. Toutefois il n’en est rien. La première observation de ce genre ayant eu pour objet un cas extrêmement complexe d’hystérie date de 1881, donc d’une époque « présuggestive ». L’analyse fut pratiquée de cette façon et

De ces plaisirs que nous trouvons dans l’exercice de nos sens, dit saint Augustin, les uns sont permis, les autres sont défendus : permis le plaisir que prennent nos yeux à contempler les grands spectacles de la nature, défendus les spectacles des théâtres. Le chant si suave des psaumes réjouit nos oreilles, mais nos oreilles trouvent aussi très délectables les chants des histrions, les premiers sont licites, les seconds illicites. Les aliments permis délectent le goût, mais les aliments prohibés ne

uniquement a l'autre et qui ne satisfait pas le sujet lui-même. C'est comme lors d'une relation amoureuse , c'est s'identifier a ce que l'autre perçoit , en dissimulant ce que l'on sait qui va emmener au rejet . Il faut insister sur ce trait de dissimulation . Cela permet de comprendre les états limites de la psychose , qui est une psychose blanche , il y a l'organisation psychotique mais cela tient quand même. En France , on va différencier les états limites des pré-schizophrénies. Les variations

Lumières, la censure s’attache au bon « goût » et aux bonnes « mœurs » promulguées par le roman. Au XVIIIe siècle, on suspecte le roman de gâter le goût et de corrompre les mœurs, parce qu’il n’y a pas de règles aristotéliciennes comme pour le théâtre et la poésie. La même chose prévaut à l’époque contemporaine où les écrivains africains 12 13 Tansi, La vie et demie, p. 65. Balandier, Georges, Afrique ambiguë, Paris, Plon, 1985, p. 10. 11 de la « seconde » voire de la « troisième génération

poète d’école. Les triomphes de distribution de prix ne lui suffisaient plus; ils avaient fait leur office; ils avaient nourri dans ce cœur de colère une ambition brutale en même temps qu’y naissait cette faculté incertaine, pose ou besogne, ou révélation d’En-Haut, ou un peu des trois, qu’on appelait dans ces temps le génie, cet attribut comme surnaturel qui ne se manifeste jamais en soi, sur la tête de l’homme ou dans son corps vivant et visible, ni nimbe, ni vigueur, ni beauté, ni jouvence, mais

D’après le tableau II, nous pouvons voir qu’il prend ce déguisement six fois et toujours dans les moments d’extrême tension. C’est face à Caderousse et Villefort qu’il apparaît par quatre fois vêtu ainsi : au moment de leur interrogatoire et de la révélation de sa véritable identité. Pourquoi avoir choisi d’incarner un prêtre ? Tout d’abord, c’est à lui qu’on confesse ses péchés, même les plus abominables sans crainte d’être puni. Bertuccio a été témoin d’un meurtre, celui de Benedetto, il l’a confié

ennuyeuse. 101 Certes, je supposai immédiatement qu’elles savaient tout; mais elle semblait pourtant si placide, si 102 paisible, que je finis par rejeter mon soupçon, par croire à une coïncidence bizarre, ne pouvant 103 imaginer une pareille dissimulation de sa part. Et après une heure de causerie amicale, coupée 104 d’ailleurs par vingt entrées de sa petite fille, je dus m’en aller fort embêté. 105 Et figure-toi que le lendemain... 106 — Ça a été la même chose? 107 — Oui... et le lendemain

introuvable, mais le moment où elle émerge est celui où elle peut être entendue. Tout se passe comme si les innovateurs étaient imprégnés, traversés par les attentes de la société qu'ils interprètent et dont ils sont les interprètes. La vie est un théâtre ; la plupart des acteurs restent muets, mais ceux qui parlent s'expriment à leur place ; ils jouent, improvisant, le rôle que l'on attend d'eux et, avec le temps, le perfectionnent. Dès lors, pour comprendre, il faut observer, non seulement les acteurs

5. De ce que vous avez été comblés en Lui de toutes sortes de richesses, en toute parole et en toute science; 6. (Ainsi le témoignage du Christ a été confirmé en vous); 7. De sorte qu'il ne vous manque aucune grâce, à vous qui attendez la révélation de Notre Seigneur Jésus-Christ, 8. Qui vous affermira encore jusqu'à la fin, sans reproche au jour de l’avènement de Notre Seigneur Jésus-Christ. 9. Il est fidèle le Dieu par qui vous avez été appelés à la société de son Fils Jésus-Christ Notre