Théologie Pratique

(prépolythéisme, en Egypte). En passant par les civilisations antiques comme celle de grèce antique avec le Polythéisme (Conception religieuse qui admet une pluralité d'êtres divins). Jusqu'a nos jours comme le christianisme ou le judaïsme qui sont encore pratiqués. Toutes ces religions sont fondées sur des principes de foi communiqués par des mythes et écris religieux (Bible, Coran,... ). Ici , nous allons nous intéresser aux religions du XVIIème et du XVIIIème siècle. En matière de critique de la religion

opposition à certains rites et pratiques de l'Eglise catholique romaine, tels que le pouvoir du pape et des conciles, la confession auriculaire et les indulgences. Jean Calvin développe une doctrine qui présente quelques différences, théologiques et cérémonielles avec celle de Luther, doctrine qu'il expose dans son œuvre majeure, l'Institution de la religion chrétienne (écrite en latin, puis traduite par ses soins en français), semblable à une somme organique de théologie. Il est ainsi le premier à

son essence. La pensée philosophique est-elle compatible avec la théologie ? Qu'en est-il du "Dieu est mort" de Nietzsche ? Que faire de l'athéisme de Feuerbach et Marx ? Théologie et science ? Panthéisme ou Monothéisme ? Agnosticisme ? Psychologisme ? Mysticisme ? Le problème du mal dans le monde et théodicée ? Le problème de la morale ? Ontologie et théologie ? III. Les Mythes IV. Les polythéismes V. Les théologies monothéistes VI. Les athéismes VII. La philosophie première

humanistes pensent que l'homme est capable de s'améliorer grâce à l'instruction, la culture, la compréhension du monde. Ils s'intéressent à toutes les formes de la connaissance tel que les mathématiques, l’astronomie, la philosophie, la médecine, la théologie et souhaite une éducation qui développe la liberté de chacun. Après l’invention de l’imprimerie par Gutinberg, celle-ci permet, à partir du milieu du XVè siècle, une large diffusion de la culture et des idées des humanistes. Même si de nombreux

grand rôle en science que dans presque tous les autres secteurs de l’activité humaine […] Je ne puis communiquer à un autre ma faculté de juger, mais je puis lui transmettre ce que j’affirme ou ce que je nie et il peut me croire (Pour une méthode en théologie, Paris, Cerf, 1978, p. 57-59). Cette précision faite, il va de soi que ces deux termes appartiennent en général au registre religieux . Ainsi« croyance religieuse » et « foi » sont des notions similaires, elles relèvent de la même sphère du sacré

: la Sîra. Au IXème siècle va être fixée la biographie de Muhammad. Hagiographie : la vie d’un saint. Est présenté, idéalisé, sacralisé alors qu’il se présentait certes comme un prophète mais surtout comme un homme. C) La théologie ou la définition du dogme Théologie pas adaptée à un champs spécifique : étude de Dieu. Est une science, un savoir construit et réfléchit sur Dieu. Dans le Coran, on trouve le dogme de la religion musulmane. Le dogme fondamental, un monothéisme absolu : Dieu unique

médiévale dans les universités naissantes principalement. Sa spécificité est « de constituer pour la première fois en Occident une science de l’homme, en complément exact de la science de Dieu4 ». Elle vise à concilier la philosophie grecque5 et la théologie chrétienne6. Le chef de file de la scolastique est incontestablement Thomas d’Aquin, religieux dominicain. Il fut celui qui renoua la philosophie première à la théologie7, la première se faisant servante de la seconde (philosophia ancilla theologiae)

pensent que l'homme est capable de s'améliorer grâce à l'instruction, la culture, la compréhension du monde. A l'image du Français Rabelais, ils s'intéressent à toutes les formes de la connaissance (mathématiques, astronomie, philosophie, médecine, théologie, ...) et souhaite une éducation qui développe la liberté de chacun. L'imprimerie permet, à partir du milieu du XVè siècle, une large diffusion de la culture et des idées des humanistes. Les reformes religieuses Même si de nombreux humanistes

langue allemande que pour la fixation des principes généraux de l'art de la traduction. Ses prises de position radicales et antisémites sur les Juifs furent utilisées par les nazis9,10. Pour cette raison, et pour les aspects révolutionnaires de sa théologie, son héritage a suscité et continue de susciter de multiples controverses11,12. Biographie[modifier | modifier le code] Jeunesse[modifier | modifier le code] Martin Luther est né à Eisleben (dans l'électorat de Saxe, aujourd'hui en Saxe-Anhalt)

accorde aux hommes) et liberté humaine dans le processus du Salut. Au Ve siècle, l'évêque africain Augustin d'Hippone s'était opposé à ce sujet au moine britannique Pélage. Ce dernier soutenait que l'homme a en lui la force de vouloir le bien et de pratiquer la vertu, une position relativisant l'importance de la grâce divine. Augustin refuse cette vision et déclare que Dieu est le seul à décider à qui il accorde (ou non) sa grâce. Les bonnes ou mauvaises actions de l'Homme (sa volonté et sa vertu, donc)