Théorie D Enracinement

* innover * être flexibilité Une stratégie de positionnement suppose des choix, c'est-à-dire ne surtout pas s'aligner sur ce que font les concurrents. Cette idée du positionnement subit des reproches : * marquée par la théorie économique, elle ne prend pas en compte le développement sociétal, et dans l'environnement de ces auteurs, il y a des absents (Etats, syndicats…) * on parle beaucoup des grandes entreprises en omettant les PME * la stratégie est essentiellement

permettant d’expliquer le comportement réel des organisations dans ce domaine pourtant essentiel. Une telle conclusion laisse entendre, cependant, qu’on ait défini les traits du comportement d’investissement qu’il convient d’expliquer pour que la théorie soit jugée digne d’intérêt. De ce point de vue, cette dernière devrait permettre d’expliquer non seulement le résultat du processus d’investissement, autrement dit, les caractéristiques des investissements entrepris (nature des actifs, montant, horizon

puis elle est votée sur la place publique. C'est un nouvel âge pour le droit : la mise à l'écrit permet à la fois une sécurité juridique et une égalité entre les citoyens. 4 caractères notables : recueil de cas pratiques (pas de principes, théorie. Pas de rationalisation). mélange de mesures hétéroclites (mesures répressives, prescriptions religieuses, procédures... caractère non exhaustif : pas de moyens de faire valoir son droit s'il n'est pas prévu par la loi. la loi des XII

spontanément. Il en est de même pour la règle morale ou religieuse qui reste hors de portée de l’individu même si l’individu à le choix de les intégrés ou pas. Toutefois cette extériorité de la règle est atténuée par deux facteurs : -selon la théorie du contrat social de Rousseau par une délégation de pouvoir chaque individu consent à au profit de l’Etat à réduire une part de sa propre liberté au profit de tous. -par ailleurs, une des sources du droit est représentée par la coutume, or c’est

s’effectue dans un acte unique qui est le « je pense »= pouvoir rendu possible par la conscience. Kant ajoute que cette façon de faire la philosophie cad en organisant la connaissance, c’est la notion de révolution copernicienne. C’est de la théorie de la connaissance = au fond, nous sommes un point fixe (la conscience) et ce point fixe n’a pas à tourner autour des objets mais elle fait graviter des objets autour de son pouvoir central: elle a un fonction solaire. La philosophie se définit comme

l’ensemble était compatible avec la doctrine stoïcienne. Tel serait le cas si le « critère de vérité » se trouvait bien inclus dans la logique stoïcienne. Or, d’après J. Brunschwig, < il est d’usage de commencer l’exposé de la logique stoïcienne, par la théorie de la connaissance, c’est-à-dire par le chapitre des « règles (kanones) et critères[5]» >. Ainsi, sous réserve que l’on admette de considérer ce chapitre comme une véritable « canonique », la cohérence se trouve de facto établie. En définitive

est le « ppe de l’assimila° des étrangers aux natx » : les étrangers doivent pvr jouir des mM dr q les natx, ss réserve de ts les cas ds lesqL l’exercice ou la jouissance de certains dr est refusé aux étrangers. - La 3e rg est une rg de la « théorie des conflits de lois ». Il s’agit de se dder, ds une rela° privée, qui présente des liens, avec au moins deux pays, ds quel système jrdq on va puiser la sol°. Ds la mesure où on peut hésiter entre au moins deux systM jrdq, on parle de « conflits de

Les grandes familles qui ont accompagné dans prise du pouvoir exercent le pouvoir à l’international dans l’empire (bien et charges public dans plusieurs endroits) alors que régionalisation de l’aristocratie et territorialisation du pouvoir. Enracinement régional de l’aristocratie lié au fait que les rois ont octroyé aux grands des grands commandements (non plus un seul mais plusieurs comté) Et c’est sur cette base que ce sont construit les principautés. Nouvellle facon de gouverner qui a eu la

phénomène étudié. Les autres causes dans ce cas sont considérées comme des constantes. §2 La méthode inductive Cette méthode veut répondre à la question : comment passe-t-on d'une observation à une loi/théorie ? La réponse est la suivante : on passe des observations isolées à une loi/théorie par induction cad en généralisant une série d'observations en loi universelle. Joan Robinson : je ne sais jamais si mes observations sont suffisantes pour généraliser ('le cygne est un oiseau blanc' jusqu'à

tous les citoyens, et distincte de la personne des gouvernants. La dissociation du pouvoir de la personne des gouvernants. Les invasions vont amener leur conception patrimoniale du pouvoir. Il va y avoir malgré les invasions, d’abord un enracinement de la conception germanique, puis un mélange des conceptions. L’empereur exerce un officium, c'est-à-dire une fonction dans l’état dont il est le représentant. Il est ce que l’on appelle l’administrateur de la Res Publica. D’une part ce pouvoir