Théorie Des Idées

répartition de la valeur et comment expliquèrent-ils le fonctionnement du capitalisme ? Tous deux étaient pour le libre échange et développèrent la théorie de la valeur, toutefois leur idées diffèrent en quelques points. Nous allons premièrement nous intéresser aux idées de Adam Smith concernant la valeur et le système capitaliste pour ensuite les comparer aux idées de David Ricardo. Partie 1 : Adam Smith Adam Smith, 1723 à 1790, est le fondateur du libéralisme économique. Il prône la division du travail

THEORIES DE L’APPRENTISSAGE COURS DE M. KONATE Cheick ASSISTANT DE RECHERCHE EN DIDACTIQUES DES DISCIPLINES INJS DE BAMAKO OBJECTIFS Montrer la diversité des théories de l’apprentissage; Mettre en relief les différences entre ces théories; Montrer la complémentarité de ces théories; Insister sur la nécessité de prendre plusieurs à la fois pour expliquer l’apprentissage; Mettre en relief les mécanismes de l’apprentissage; Montrer les implications de ces théories sur l’action

scepticisme. On va alors parler de théorie de la connaissance, et donc d'épistémologie. Il a 2 types de théories de la connaissance : l'empirisme et l'idéalisme(ou rationnalisme). 1- L'empirisme L'empirisme est une théorie de la connaissance selon laquelle toutes le idées proviennent de l'expérience. L'Homme n'ait avec un esprit vide et toutes les idées qu'il acquiert passe par les connaissances. Les figures principales de l'empirisme sont Hume et Locke. Toutes idées commencent par la sensation,

peintres comme Voltaire, Rousseau, Diderot et d’Alembert qui ont le même courant de pensée et qui développent ses idées concernant les droits de l’individu face à l’État. Elles portent les traces du Moyen Âge, de la Renaissance, de l’époque classique. Ces idées parlent de tous les thèmes d’histoire et d’éternité, de détails et d’abstractions, de nature et d’art, de liberté et d’égalité. Ces idées sont écrites de 1751 à 1772 par les philosophes des Lumières dans l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des

fréquents hochements de tête et sa diction maladroite dérivaient d’une maladie nerveuse dont il souffrit tout au long de sa vie[9]. Au-delà de son excentricité, la célébrité d’Adam Smith provient aussi de son travail et de la parution en 1759 de la Théorie des sentiments moraux, œuvre de philosophie qui le fait connaître en Grande-Bretagne et même en Europe. Dans ce livre, il essaie de comprendre comment l’individu, considéré comme égoïste, parvient à porter des jugements moraux qui font passer son

identité derrière la diversité de nos perceptions. Autrement dit, peut-on parler d’un sujet conçu comme un support commun à tous les événements de la vie psychique ? La question est donc celle du rapport entre la multiplicité de nos perceptions et de nos idées et, d’autre part, une possible unité, une éventuelle unification sous un moi frappé du sceau de l’identité. Descartes posait une telle identité personnelle avec l’existence assurée du cogito (Cf. le « je pense donc je suis » de la quatrième partie

HISTOIRE LES PHILOSOPHES DES LUMIÈRES Bien qu'il soit possible de résumer les grandes lignes des idées des Lumières, il ne faut pas oublier que ces idées ont été développées par plusieurs individus. C'est pourquoi les principaux philosophes seront présentés ici. Il y a aussi un tableau récapitulatif de ces philosophes à la fin de la présente fiche.   Locke Voltaire Montesquieu Rousseau Diderot d'Alembert L'Encyclopédie JOHN LOCKE (1632-1704) Ce philosophe anglais a vécu, alors qu'il

humaniste et devient juriste. Henri VIII le nomme chancelier du royaume. Resté catholique dans le début de la Réforme, il désavoua Henri VIII lors de son divorce. Disgracié, emprisonné, il fut exécuté. Il a écrit un ouvrage fondamental dans l’histoire des idées politiques, l’Utopie (1516), là où le bien commun de l’ensemble prend le pas sur l’individu. CHAPITRE I : LE RATIONNALISME René DESCARTES (1596-1650) La Renaissance, au XVIe siècle, avait amené un changement considérable de perspective de la pensée

non spirituelle). Platon ne croit pas en l'athéisme. Il a une vision religieuse. Sa philosophie est une philosophie qui est à mi-chemin entre le panthéisme et le monothéisme. La raison, il faut développer des théories qui capture des visions de la vérité (dans ce cours, une théorie de la justice qui parle de la morale et de la politique). Socrate: Lorsqu'on parle de Socrate, il faut faire des distinctions. On peut parler de 3 Socrate. Il y a le Socrate de l'histoire qui se retrouve dans

l'organisation des idées . Il faut donc identifier la nature de la question . Au bac , on trouve habituellement les mêmes types de questions . Cela doit faciliter la réflexion mais cela ne se substitue pas à cette réflexion : il faut réfléchir ensuite à la problématique . Le tableau présentant les diffférents types de sujet sera distribué en cours II - RECHERCHER LES IDEES. Cette étape est essentielle , car elle est la base du devoir : certes , il faut organiser ses idées mais on veut aussi