Théorie Paix Démocratique

autres pouvoirs. On peut avoir une combinaison de ces deux règles. En quoi consiste le principe de séparation des pouvoirs? Etudier la séparation des pouvoirs implique d’exposer cette théorie (I) puis de s’intéresser à l’application de ce principe (II). I- Théorie de la séparation des pouvoirs La théorie de la séparation des pouvoirs suppose de connaître son origine (A) et d’étudier cet aménagement, s’opposant à la confusion des pouvoirs (B). A- L’origine de la séparation

de la Constitution (La justice constitutionnelle)", est un article rédigé par Hans Kelsen, un juriste autrichien de renom, et publié dans la Revue du Droit public en 1928. Cet article est souvent considéré comme l'un des textes fondateurs de la théorie de la justice constitutionnelle et de la pensée de Hans Kelsen. À l'époque de la publication de cet article, l'Europe et le monde étaient marqués par des changements politiques majeurs, notamment des bouleversements constitutionnels et des conflits

cette conception puisse sembler bizarre, il est important de comprendre que c'est celle qui prédomine. En fait, c'est le cas depuis longtemps sur le plan pratique aussi bien que théorique. La longue histoire qui remonte aux premières révolutions démocratiques modernes dans l'Angleterre du XVIIième siècle témoigne largement de ce fait. Je m'en tiendrai à l'époque contemporaine et à la description de la manière dont cette seconde conception de la démocratie évolue, en expliquant comment et pourquoi la

1 QU’EST-CE QUE LA JUSTICE TRANSITIONNELLE ? Par Mark Freeman et Dorothée Marotine 1, 19 November 2007 Introduction Section 1 : l’histoire et la théorie de la justice transitionnelle Section 2 : les poursuites pénales 2.1 L’obligation de poursuivre pénalement 2.2 Les caractéristiques des poursuites pénales 2.3 Poursuites nationales ou internationales ? 2.4 La Cour Pénale Internationale 2.5 Les amnisties Section 3 : les commissions vérité et autres mécanismes d’enquête 3.1 Les commissions

Histoire Thème 2 : La Guerre au XXème siècle. Chapitre 1 : Guerres mondiales et espoirs de paix. La Guerre marque profondément le XXème siècle (l’Europe en particulier). La première moitié du XXème siècle est caractérisée par la succession de deux guerres mondiales qui sont des conflits absolument inédits dans l’humanité (Première Guerre Mondiale : 9 millions de victimes en 4ans). Après la Première Guerre Mondiale, les européens considéraient que cette « Grande Guerre » devait être la « der

conflit avec la règle de dt interne. Moniste avec primauté du droit interne sur le droit international. Alors que l’autre courant pose le principe de la supériorité du droit international sur le droit interne (art 55 de la C° de 58). Beaucoup de théories ont été avancées sur la nature ou non de cette société internationale. A. L’état de nature de la société internationale selon la conception des auteurs classiques C’est une idée qui date de la fin du moyen age à l’époque ou les structures

technique se déploie, il n’est pas rare que les rapports humains s’appauvrissent » « il n’y a pas de démocratie sans communication » = penser la communication c’est mettre en évidence les danger qui menace la démocratie et dont il faut la protéger. Théorie de l’agir communicationnel (Habermas, philo allemand d’inspiration kantienne philosophie des lumière qui lutte contre l’obscurantisme religieux.) : volonté d’émancipation contre cet obscurantisme Texte de kant « qu’est ce que les lumières » : il

pouvaient en méditer les enseignements, applicables à la société où ils vivaient. Celle-là semble bien être l’intention d’Aristote si on croit à ce qu’il dit dans sa Politeia. Ce recueil de constitutions est en effet l’occasion pour lui de fonder ses théories sur des exemples historiques. Il faut placer la rédaction de la Constitution entre 329 et 322 av JC. Nous avons donc affaire à un des derniers ouvrages composés par Aristote. La rédaction de la première partie coïncide avec l’époque dans laquelle

favorisé les formations politiques. Or, avec l’industrialisation massive du pays, la classe ouvrière est de plus en plus nombreuse et la paupérisation s’accentue. Les revendications commencent à germer chez les travailleurs, fortement inspirés des théories marxistes. C’est dans ce double contexte, de réunification et de gonflement de cette classe, combiné à la légalisation des regroupements ouvriers, que les ouvriers vont se tourner d’abord vers des syndicats proches du socialisme comme l’Association

déesse de l'amour, seraient fervents défenseurs de la paix. Une paix qu'ils veulent garantir à l'aide des institutions, du droit, des accords internationaux. Ce serait le monde de Kant. Cet article, qui a ensuite donné naissance à un livre par la suite, a suscité beaucoup de critiques. En effet, à travers ces analyses, Robert Kagan donne une image péjorative de l'Europe. Ce serait une Europe passive, aux idéalismes formés sur un monde en paix irréalisable. Au contraire, les Américains représenteraient