Théories Des élites

l’Ancien Testament b – La royauté comme institution de salut 2 – Un rite religieux a – Le roi, “évêque du dehors » b – Le roi thaumaturge B – L’apparition du ministerium regis 1 – Une théocratie royale a – La théorie du pape Gélase b – La théorie du pape saint Grégoire le Grand 2 – Une fonction royale a – La renaissance du concept de peuple : la communauté des fidèles b – La renaissance du pouvoir législatif : les capitulaires II – Les Carolingiens, continuateurs

Types de régimes démocratiques (A. Lijphart) La théorie du consociationalisme : le consociationalisme est la forme que prennent les systèmes politiques démocratiques dans les sociétés profondément divisées lorsqu'un partage du pouvoir parvient à s'opérer entre leurs élites hors de toute logique majoritaire et en dépit des clivages religieux, linguistiques ou ethniques qui peuvent exister par ailleurs entre les groupes socioculturels dont ces élites assurent la représentation au gouvernement. Rendue

Flandre de façon plus générale. La problématique est étroitement liée à celle de la circulation des élites (caractère éphémère des élites). Il faut analyser l’ensemble du système de valeurs d’une société, et trouver les causes du changement des représentations sociales qui suscitent l’adhésion à de nouveaux "modèles". Le remplacement des élites francophones de Flandre par de nouvelles élites issues de la majorité néerlandophone se situe précisément dans cette problématique. Nous déterminerons

peu importantes se qui créer des iniquités ; Résultats : un système de santé encore moins équitables ;  les Etats prédateurs : ils servent les intérêts des élites que ceux des populations.  Les Etats émergents : sont des états en cours de restructuration et de démocratisation ; faire passer l’état droit devant les intérêts des élites Economie mixte publique et privée Conclusion : face à cette diversité de situation il ya une évolution transversale à tout ça conduit par la pression internationale

« Les Rois et le grands hommes encouragèrent l’Art Royal » D’emblée le ton est donné : La Maçonnerie n’est pas l’œuvre de simples ouvriers mais de Rois … De la à y voir une origine « politique » au moment ou l’Institution voulait recruter les élites il n’y a qu’un pas … Du reste l’Orateur dans l’allocution de bienvenue pour l’Apprenti aborde « les rudiments de l’Art Royal », pour bien poser la noblesse du travail à accomplir. Arrivé au grade de Maître le Maçon possédera théoriquement les outils

(Palais Royal) dans l’après midi du 29 Juillet 1830. Or le roi n’y était pas puisqu’il s’était enfuit à Saint Clou. Cette mobilisation populaire a beaucoup surpris les élites, ils ne s’y attendaient pas parce que les classes populaires ne s’expriment pas politiquement, et ce surgissement du peuple a trois facteurs que les élites libérales n’avaient pas prévus cette mémoire de la révolution française beaucoup plus forte que prévu avec des instances populaires qui se transmettent entre génération

ainsi que beaucoup de philosophes et d'écrivains du xviiie s. (Voltaire, Beaumarchais…) sont issus de familles bourgeoises aisées. 1.2. Le français, langue des Lumières Les Lumières ne connaissent pas de frontières. Le mouvement touche toutes les élites cultivées d'Europe, et sa langue est le français, qui remplace le latin comme langue internationale de communication. À la cour de Vienne ou de Saint-Pétersbourg, les Français sont à l'honneur ; et leurs livres, à la mode. Cette prépondérance tient

plus importants de la Londres dans ses colonies, notamment en Inde avec la construction de 14500 km² de voie avant 1880. B- La domination culturelle Pour s'assurer appuis et cadres, le Royaume-Uni développe la scolarisation et l'instruction des élites de ses colonies auxquelles est inculquée les valeurs et vertus occidentales. L'Histoire et la géographie étaient particulièrement sollicitées dans ce but. « Le fardeau de l'homme blanc », poème de Rudyart Kipling est un exemple de l'assurance qu'avaient

élèves, qui vont leur permettre d’aller plus ou moins loin dans le système scolaire, certaines caractéristiques maternelles agissent également "instantanément" sur l’obtention ou non du diplôme (…) les caractéristiques paternelles relèvent de la théorie du "capital humain" : elles agissent en amont sur le développement cognitif et intellectuel de l’enfant via la transmission de dotations (don) économiques et culturelles, conduisant très tôt à des disparités qui se renforceront au cours du parcours

avènement politique des masses 1° §.- La démocratisation des systèmes politiques A.- Souveraineté populaire et souveraineté nationale B.- Droit de suffrage C.- Modes de scrutin 2° §.- Elites sociales et masses populaires A.- Représentation politiques des différentes compositions de la population B.- Le rôle des élites C.- La fonction protestataire Sect. 3.- L’expression de la souveraineté 1°§.- Désignation des représentants A.- Le choix des représentants B.- Révocation des représentants ou des dirigeants