Théories Des élites

retours en arrière comme en 1850 ou il faut avoir résider 3 ans sur le territoire pour voter et l’exclusion des personnes ayant été condamnées pénalement : on passe de 10 à 6 millions. Certaine inventivité dans les pratiques d’exclusion du vote : les élites politiques ont longtemps considéré que certaine catégorie de la population ne devaient pas voter telles que les femmes. Cette exclusion des femmes peut s’expliquer par un facteur politique : crainte du vote conservateur des femmes et par un facteur

problématique. Elle ne désigne pas le même exercice en France que dans le monde anglo-saxon, où elle désigne exclusivement une thèse universitaire. Une autre particularité de la dissertation française est de poser des définitions, de partir de la théorie pour en venir ensuite au réel. Dans le monde anglo-saxon au contraire, il s'agit plutôt de partir du réel pour éventuellement théoriser à la fin. Le terme « dissertation » n'évoque pas le même exercice dans le monde anglo-saxon (dissertation en anglais

populaire : (repose sur le peuple) 1°) Le contrat social de Rousseau. * Conception élaborée des droits naturels * Chaque citoyen est souverain=peuple souverain. 2°) Théorie classique. * Idéal de démocratie directe (peu réalisable car compliquée) * Maurice Haurioux : théorie de l’Etat-puissance (suffrage universel direct) B) Souveraineté et République. 1°) Hobbes, Léviathan * bellum omnium contra omnes (« guerre de tous contre tous » en latin) = nécessité

grand intérêt porté à l’Antiquité gréco-romaine. Apparue en Italie avec le mécénat des grands princes, tel Laurent de Médicis à Florence, elle caractérise aussi d’autres régions : la Renaissance flamande naît autour de Bruges où, encouragés par les élites urbaines ou par la cour de Bourgogne, de nombreux artistes développent un art réaliste, éloigné du modèle antique rependu en Italie. En France, les hauts prélats et les grands nobles, mais surtout le roi, sont les mécènes des artistes de la Renaissance

Chapitre 1 : Le titulaire de la souveraineté Le titulaire de la souveraineté et la théorie de la souveraineté ont été marquée jusqu'au 18ème siècle. Cette théorie accorde au pouvoir une origine divine. Toutes les grandes conceptions du monde ainsi que les religions ont fondé le pouvoir sur une origine divine. Dans l'Égypte pharaonique le pharaon était considéré comme l'image de Dieu. Dans cette lignée les théologiens chrétiens ont justifiés le pouvoir et la monarchie par l'expression de Saint

les institutions qui en découlent, est déterminante. Les civilisations constituent, d’près lui, une variable explicative fondamentale. Son analyse « civilisationnelle » admet et se confronte à la spécificité de chaque société, en réfutant les théories explicatives universelles, ainsi que comprendre les dynamiques des systèmes complexes, le processus de modernisation, mais également l’origine interne des systèmes politiques modernes. Il veut prouver que seul le terme de civilisation permet de

est porté à en abuser, Montesquieu dégage la théorie de la séparation des pouvoirs : les trois fonctions de l'Etat ne doivent pas être concentrées entre les mains d'un même organe. Élaborée contre l'absolutisme monarchique, la théorie inspire l'organisation des régimes politiques démocratiques, et les régimes de confusion des pouvoirs se révèlent être autoritaires. SECTION 1 LA SEPARATION DES POUVOIRS Montesquieu élabore et expose sa théorie dans L'Esprit des lois (1748) après avoir étudié

justifier, de légitimer certaines injustices. Transition : une inégalité n’est pas juste puisqu’elle induit des rapports de force au désavantage de celui qui en est la victime. II) Cependant, certaines théories nous permettent dans un cadre particulier de définir des inégalités justes. Théorie de la justice, John Rawls années 70 JR propose vision de la justice sociale assez originale, mélange de libéralisme et socialisme. Pour lui, le « juste » est évidemment prioritaire.La justice est nécessaire

se développent. Elles sont rassemblées sous le nom de « démocraties participatives ». La démocratie est un régime politique dans lequel le pouvoir suprême est attribué au peuple qui l’exerce lui-même ou par l’intermédiaire de représentants qu’il élit. Il existe plusieurs types de démocraties : directe, indirecte ou semi-directe. Quant à la représentation, elle se définit comme une action consistant pour une personne investie à cet effet d’un pouvoir légal, judiciaire ou conventionnel d’accomplir

capitaliste peut aujourd’hui être critiqué. Puis dans un second temps, nous préciserons que certains aspects de son œuvre sont toujours utiles aujourd’hui pour comprendre ou analyser le système capitaliste (que ce soit au niveau de sa méthodologie, ou sa théorie des crises du capitalisme). I) Une remise en question des conflits sociaux en termes de lutte des classes Marx faisait la distinction des classes sociales en soi (un groupe qui partage les mêmes conditions de vie) et des classes sociales