Théâtre Lieu Liberté Imagination La Plus Folle

laquelle se présentent les grandes caractéristiques du courant romantique. Cependant, l'auteur surprend par sa désinvolture sous-jacente face à ce mouvement, à ses excès, a ce qu'il juge comme ses impasses. Publiée en 1834 dans le second tome d' Un théâtre dans un fauteuil, cette pièce fait par conséquent polémique et n'obtient pas le succès attendu, tant du fait qu'elle se présente essentiellement comme une pièce à lire, rompant avec certaines conditions de la représentation théâtrale, que par sa structure

la critique. Les hommes sont trompés par leurs sens et par des coutumes qu’ils imaginent naturelles. En témoigne l’expérience du vertige (Essais, II, 12) (1580) : « Le plus grand philosophe du monde sur une planche plus large qu’il ne faut, s’il y a dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. ». L’imagination suppose un jugement faux : nous savons que nous ne pouvons pas tomber, mais nous croyons que nous allons tomber. La planche est vue comme trop

est donc illusoire car elle mutile la réalité. Montaigne disait de l’imagination qu’elle était la « folle du logis. » Tout un courant intellectualiste s’oppose à l’imagination accusant son domaine d’être chimérique et donc de s’opposer à la raison. Epictète par exemple la désigne comme une maladie de l’âme. Descartes la lie au corps, d’où qu’elle puisse être maîtresse d’erreurs, et peut en plus, entraîner la raison hors du chemin de la vérité. Pour Descartes, l’imagination est une faculté empirique

L’imagination INTRODUCTION I) Première approche De toutes les facultés humaines, l’imagination est l’une de celles qui suscitent les appréciations les plus contradictoires. Pour les poètes, pour les artistes en général, mais aussi selon certains philosophes, elle témoigne de la liberté de l’esprit humain. Grâce à l’imagination, en effet, les hommes sont capables, non seulement de se représenter l’irréel, mais aussi de soumettre le monde à leurs désirs en dessinant les nouveaux territoires

romantisme. En 1824, Racine et Shakespeare de Stendhal démontre que tous les grands écrivains ont été les romantiques de leur temps. Dans la même période, Hugo écrit la célèbre Préface de Cromwell où , comme les autres romantiques, il proclame la liberté dans l’art tout en niant les règles de toute sorte. 3. Après 1830 on établit un rapport constant entre la littérature et la société. L’individuel cède la place au social. La poésie romantique La poésie romantique est une poésie intime.

ELYOUBI Auteur : Fatimazohra ELYOUBI Université Mohamed V Faculté des lettres et des sciences humaines Rabat-Agdal, Maroc Mots clefs : Giono- Espace- L’iris de Suse L’espace créé à travers le récit romanesque constitue une représentation du lieu qui abrite l’histoire. Le milieu représenté diffère du milieu réel, il est recrée et revêt des formes diversifiées. Giono en tant qu’homme de l’espace, s’acharne à revêtir son récit romanesque de tout ce qui fait allusion à l’espace. Ce dernier est

le spectacle de théâtre forme un tout. Louis Jouvet et Charles Dullin devinrent les héritiers directs des expériences du Vieux Colombiers et, chacun à sa manière, ils surent en retenir des enseignements pratiques. Le 6 juillet 1927, à l'initiative de Louis Jouvet, se crée le Cartel des quatre, association basée sur l'estime professionnelle et le respect réciproque, qui consacre, entre quatre directeurs de théâtre Baty qui dirige le Studio des Champs-Eysées, Dullin le théâtre de l'Atelier, Jouvet

Antigone de Jean Anouilh La pièce est composée sous sa forme quasi-définitive en 1942, et reçoit à ce moment l'aval de la censure hitlérienne. Elle n'est jouée la première fois que deux ans après, le 4 février 1944, au théâtre de l'Atelier à Paris, sans doute à cause de difficultés financières. Après une interruption des représentations en août 1944, due aux combats pour la libération de Paris, elles reprennent normalement. Antigone sera ensuite à nouveau représentée à Paris en

Denis Diderot Né à Langres (Champagne-Ardenne) le 5 octobre 1713, Issu d’une famille très religieuse, après des études chez les jésuites. L’une de ses sœurs meurt folle dans un couvent (cf. La Religieuse). Au départ, Diderot est croyant (ses parents l’étaient), la mort de sa sœur provoque une crise qui le mène à l’athéisme.il mène d'abord une vie de bohême, vivant d'expédients, puis s'assagit et se range. dont il devient même un adversaire en en faisant une critique systématique et générale.

Luigi Pirandello Né en Sicile en 1867 et mort à Rome en 1936, Luigi Pirandello est l’auteur de romans, de nouvelles et de nombreuses pièces de théâtre. Après des études à Rome et à Bonn, il retourne en Italie en 1892 et s'établit à Rome où il noue sa première relations littéraires. Il enseigne à l'Instituto Superiore di Magistero de Rome de 1897 à 1922, abandonnant définitivement l'enseignement. En 1924, il s'inscrit au parti fasciste. Puis en 1925, il fonde et dirige sa propre troupe le Theatro