Théâtre Réel

par la description objective du monde réel. Les valeurs spirituelles qu’avait cultivées le romantisme y sont abandonnées et même combattues. Influencés par le développement de la science et par les théories de Charles Darwin, les naturalistes voient dans l’hérédité et le déterminisme social l’origine des actions humaines. Leur chef de file, Émile Zola, compare l’auteur dramatique à un physiologiste, chargé d’exhiber la maladie pour pouvoir la guérir. Le théâtre et la littérature doivent en conséquence

texte : c’est un lieu qui n’existe pas (// Thomas MORE, Utopie) dans ce texte on nous décrit un monde lointain où règne l’égalité, et le savoir pour tous. Un monde inversé par rapport à la réalité cela fait réfléchir aux disfonctionnement du monde réel. L’ile des esclaves : c’est une trilogie avec la nouvelle colonie et l’ile de la Raison, ces trois pièces traite l’utopie et le monde inversé. Elle est très apprécie en Italie. Quelle représentation Marivaux donne t’il du pouvoir des maitres et de

modernité au théâtre. On connaît Mademoiselle Julie, Père, Créanciers, La danse de mort, pièces souvent jouées en France. On ignore souvent l’énorme production littéraire de Strindberg : pièces historiques, drames à stations ou jeux de rêve pour qualifier des pièces inclassables comme Le chemin de Damas, pièces " de chambre ", mais aussi récits, essais, articles, correspondance passionnante, entre autres avec Zola ou Nietzsche, réflexions sur le théâtre partiellement recueillies dans " Théâtre cruel

Une des principales facettes du théâtre classique, c’est-à-dire du théâtre de la seconde moitié du XVIIe siècle , est l’illusion théâtrale. Ce que nous appelons illusion théâtrale consiste à présenter au spectateur quelque chose d'irréel tout en le persuadant qu'il s'agit bien de la réalité. Assurément l'illusion théâtrale, à travers l'excès et le grandiose, contribue à notre plaisir du théâtre, mais ce plaisir de l’illusion théâtrale n’est-il pas également dû à sa vraisemblance ? Pour commencer

commander a création dramaturgique pour obtenir l’assentiment du public. Ainsi dans la préface de la dernière pièce, Hugo estime qu’il y a « deux manières de passionner la foule au théâtre : par le grand et par le vrai. Le grand prend les masses le vrai saisit l’individu ». Par là, Hugo oppose deux façons d’écrire des pièces de théâtre. La première consiste à décrire de grandes actions et de grands sentiments dans des contextes graves pour susciter l’admiration de tous. La seconde se résume à peindre la réalité

Introduction au théâtre grecque antique. À l'origine cela vient de l'hômage aux mort où il y avait des hommes pour faire des discours et de femmes pour pleurer, crier, pour sangloter et cela revêtait un caractère religieux. Le dieu du théâtre Dionysos fils d'une mortelle et de Zeus. Il incarne l'irruption de l'étrangeté, de l'altérité au sein même de la vie civique et incarne aussi la part sauvage à s'approprier pour vivre heureux et pour cela il préconise l'alcool. Son culte est centré

condamnation et de son exécution. Le meurtre réel de Claire, qui se produit dans la continuité de cette scène fantasmée, renforce de fait l’effet de réalisme du véritable dénouement. Ce monologue est ainsi l’expression d’un paroxysme qui confronte Solange à Madame et se réalise dans un flot de paroles qui confirme la progression de la folie meurtrière des deux bonnes. L’extrait questionne également l’identité des personnages et la fonction cathartique du théâtre. Quelles sont les étapes de ce monologue

acteur d’un personnage ? * Quels reproches adresse Mme Tschissik aux spectateurs ? Que devraient-ils attendre du théâtre selon elle ? Objectifs et enjeux * Montrer que nous sommes encore dans le dispositif de l'impromptu. * Dégager la réflexion sur le comédien que nous propose Lagarce. * Mettre en relief le spectateur tel que le voit Le théâtre dans le théâtre L’envers du décor * Après la représentation, les acteurs échangent leurs impressions et règlent leurs comptes

- ELMIRE Noémie Rosenblatt - MARIANNE Catherine Epars - MME PERNELLE <Scénographie> Emmanuel Clolus <Lumière> Philippe Berthomé <Son> Marc Bretonnière <Costumes> Marguerite Bordat <Régie générale> Joël L’Hopitalier <Production> Théâtre Vidy-Lausanne <Coproduction> Théâtre National de Bretagne - Rennes ; Les Gémeaux - Scène Nationale de Sceaux ; Cie Lacascade La Cie Lacascade bénéfice du soutien de : Ministère de la Culture et de la Communication - DRAC Rhône-Alpes, et du Conseil Général de l’Ardèche

la naissance d’un nouveau théâtre mêlant le comique et le sérieux et qui surtout fait des personnages de la pièce de véritables personnes en leur donnant une réelle épaisseur psychologique. Homme à bonnes fortunes, plaideur enragé, brasseur d’affaires, Beaumarchais est aussi un théoricien dramatique avant de devenir l’auteur comique le plus brillant du XVIIIème siècle. Il revendiquera, par égard au public et au nom des droits du génie, la liberté d’innover au théâtre. Doté d’une souplesse d’invention