Tirade De Don Elvire

tous les hommes : « Lui qui fut plus amoureux que Pyrame, s’il était possible d’être plus amoureux. » La reine accueillera cependant très froidement son sauveur, lui reprochant d’avoir un instant hésité avant de monter dans la charrette. Il devra donner d’autres preuves de son amour avant qu’elle consente à lui accorder la récompense suprême. Ava nt le XVIe siè c le © Groupe Eyrolles 15 « Ainsi, amie, est-il de nous, Ni vous sans moi, ni moi sans vous. » Marie de France, « Lai du

résolutions se prennent dès septembre ! L’année de seconde laisse le temps pour chaque élève qui le désire de se forger une culture littéraire utile à maints égards. 1. Qu’est-ce qu’écrire ? Vaste question pour laquelle nous nous bornerons à donner quelques pistes… Ecrire ne se réduit pas à exprimer quelque chose, c’est aussi l’art de signifier, rendre sensible une idée parfois abstraite, faire ressentir des émotions, pousser à agir, faire rêver. Ecrire présuppose un lecteur. Ecrire n’est

Alphonse DE LAMARTINE, Alfred DE MUSSET, Alfred DE VIGNY, …. Fascicule de français première Page21 b- Le lyrisme personnel : étude de textes JE LIS ET JE M’EXERCE TEXTE 1 : Le vallon Lamartine est plein de souvenirs de Julie Charles (Elvire dans ses poèmes) qu’il a perdue. Le poète cherche la consolation auprès de la nature. Mon cœur, lassé de tout, même de l'espérance, N'ira plus de ses vœux importuner le sort ; Prêtez-moi seulement, vallon de mon enfance, Un asile d'un jour

voir, et tombe amoureux delle. Il se rend plusieurs jours de suite dans la rue o elle demeure, rvant toujours quelque expdient qui pt lui donner entre chez elle. Nen trouvant pas, il sen remet son valet, Poitiers, homme hardi et capable de se tirer de toute sorte dintrigue. Aprs avoir song se prendre de querelle avec un des domestiques de la veuve, pour donner son matre la possibilit de venir parler dun accommodement, il imagine un moyen moins brutal il sarrange pour que la dame et Dupuis tiennent

ALCESTE 120 125 Non, elle est générale, et je hais tous les hommes: Les uns, parce qu'ils sont méchants, et malfaisants; Et les autres, pour être aux méchants, complaisants, Et n'avoir pas, pour eux, ces haines vigoureuses Que doit donner le vice aux âmes vertueuses10. De cette complaisance, on voit l'injuste excès, Pour le franc scélérat avec qui j'ai procès; Au travers de son masque, on voit à plein le traître, 9 Les vers 99 à 102 étaient sautés à la représentation. 10 Cf

amoureux d’elle. Il se rend plusieurs jours de suite dans la rue où elle demeure, «rêvant toujours à quelque expédient qui pût [lui] donner entrée chez elle.» N’en trouvant pas, il s’en remet à son valet, Poitiers, «homme hardi et capable de se tirer de toute sorte d’intrigue». Après avoir songé à se prendre de querelle avec un des domestiques de la veuve, pour donner à son maître la possibilité de venir parler d’un accommodement, il imagine un moyen moins brutal : il s’arrange pour que la dame

amoureux d’elle. Il se rend plusieurs jours de suite dans la rue où elle demeure, «rêvant toujours à quelque expédient qui pût [lui] donner entrée chez elle.» N’en trouvant pas, il s’en remet à son valet, Poitiers, «homme hardi et capable de se tirer de toute sorte d’intrigue». Après avoir songé à se prendre de querelle avec un des domestiques de la veuve, pour donner à son maître la possibilité de venir parler d’un accommodement, il imagine un moyen moins brutal : il s’arrange pour que la dame et

amoureux d’elle. Il se rend plusieurs jours de suite dans la rue où elle demeure, «rêvant toujours à quelque expédient qui pût [lui] donner entrée chez elle.» N’en trouvant pas, il s’en remet à son valet, Poitiers, «homme hardi et capable de se tirer de toute sorte d’intrigue». Après avoir songé à se prendre de querelle avec un des domestiques de la veuve, pour donner à son maître la possibilité de venir parler d’un accommodement, il imagine un moyen moins brutal : il s’arrange pour que la dame et

grand seigneur et de faire la part aux prétentions de beau langage de Sganarelle qui mélange les registres. Le comique tient là encore à un double décalage. Le dialogue amoureux de Charlotte et Pierrot à l'acte II fait pendant à celui de Don Juan et Dona Elvire de l'acte I. Le parler paysan correspond à une conception de l'amour fort différente. À la question de Charlotte : " Ne t'aimais-je pas aussi comme il faut ? ", Pierrot répond non, et lui propose le modèle de la " grosse Thomasse " : " Alle

s’adoucissent, la brutalité guerrière se tempère du souci d’épargner l’adversaire vaincu (voir l’extrait de la Vie de Saint Louis, p. 25-26), l’éthique et les rituels chevaleresques se mêlent d’éléments religieux qui se fondent en eux au point de donner naissance à des ordres religieux et guerriers (Templiers et Hospitaliers). Mais ce sont surtout deux désastres guerriers qui précipitèrent la chute de l’idéal chevaleresque de la vaillance guerrière : la défaite d’Azincourt (où est décimée la fine