Tirade De Sganarelle Acte 1 Scène 2

Comédie-Française (25 février 1830). La noyade de sa fille Léopoldine sanctionne l'échec familial. Hugo ne publiera plus pendant dix ans. Son hostilité envers Louis Napoléon Bonaparte l'oblige à s'exiler à Jersey puis à Guernesey après le coup d'État du 2 décembre 1851, qui lui inspire le pamphlet Napoléon le Petit (1852). Dès la proclamation de la république en 1870, il revient triomphalement à Paris. Notre-Dame de Paris (1831),les misérables(1862), Cromwell (1827), Hernani (1830) Denis Diderot : 1713-1784

mouvement romantique, elle paraît le 15 mai 1833 dans La Revue des Deux Mondes avant d'être créée à la Comédie-Française le 14 juin 1851. Qualifiée de « comédie » par Musset, elle s'apparente en réalité plus au genre du drame. Projet séquentiel Semaine 1 et 2 :  Un bref aperçu sur le contexte historique et littéraire du XIXème siècle Siècle très riche aux œuvres encore proches de nous, le XIXe siècle reste pour la littérature française un âge d'or de la poésie et du roman, avec de très nombreux chefs-d'œuvre

COMMENTAIRE DOM JUAN Acte 3 scène 1 MOLIERE En quoi ce passage relève du comique et peut-on parler de dialogue argumentatif ?  Dialogue entre le valet et son maître mais où la situation est inversée : Sg cherche à savoir si DJ croit en Dieu | I/Un valet ridicule (en quoi ce passage apparaît-il comique ?) a) Parce qu'il se prend au sérieux Importance de la mise en scène : Sg se sent fort parce qu'il est habillé en médecin + liberté de parole permise par la relation maître/valet particulière

héros un libertin. Dans l'acte 1, scène 1, Sganarelle fait le portrait de son maître à Gusman. Après cette représentation indirecte, le spectateur attend de voir le personnage principal. Dans la scène 2 de l'acte 1, qui d'ailleurs fait partie de l'exposition, la présentation de Dom Juan est directe. La scène présente un dialogue entre Dom Juan et son valet où il exprime sa désapprobation face aux mœurs de son maître. Celui-ci exprime sa philosophie de la vie dans une tirade argumentative. Dans cette

qu’à la connaissance que vous avez de l’œuvre au programme. Pour la question n°2, il ne faut pas étudier le document iconographique, mais les deux extraits de théâtre. 1. Dans les deux extraits et sur la photographie, quelle est l’importance du costume ? Vous direz pourquoi des déguisements ont été décidés dans les deux extraits et quelle vision le choix du costume de Figaro suggère du personnage (document C). (2 points) Dans les deux extraits, le costume a pour but d’approcher une personne

proposons le plan suivant : * Tout d’abord nous étudierons le personnage Don Juan au 17ième siècle avec quelques passages de Tirso De Molina, dans L’Abuseur de Séville. Puis, un extrait de la pièce de Molière, acte I scène II, de Don Juan (accompagné d’un extrait visuel du même passage de scène, dans le contexte du 17ième mais avec les changements des traits du personnage chez Molière). VIDEO. * Puis, Don Juan au 18ième siècle avec Da ponte et un extrait de l’opéra de Mozart Il dissoluto punito

Mme de Maintenon). Citer la tirade sur l'hypocrisie (Acte V, sc 2?): "L'hypocrisie est un vice à la mode et tous les vices à la mode passent pour des vertus" Quant à Tartuffe, au moment où il "drague" Elmire ( IV, 5) il doit bien y avoir des répliques qui prouvent son hypocrisie. Mais on peut même dire que Tartuffe et Dom Juan vont plus loin que la simple hypocrisie: ce sont des libres-penseurs ( des "libertins";, comme on disait au XVIIe): Dans l'Acte I sc 1, Sganarelle fait un portrait de Dom Juan

Acte II scène 2 de dom Juan . 1) Charlotte incarne le monde paysan et la femme abusée. - Incarnation du monde paysan : Ligne 89 : Elle dit elle même qu’elle est une pauvre paysanne. Ligne 56, 61 et 62 : elle a les mains sales à cause du travail de la terre et n’a pas eu le temps de se laver. Ligne 66, 83-84 et 132 : langage patois (Piarrot, toujou, enjoleux, je soyons marié) en contraste avec le langage de Dom Juan. Produit un effet comique Elle doit se marier avec un paysan, fils

de morale sociale. Pas de sectarisme. Pas de fanatisme. Car : éviction du Clergé : relation personnelle et directe avec le créateur. « C’est à toi Dieu » Les Lumières Texte III L’île des esclaves Marivaux 1725 Scène 3 extrait « Venons maintenant à l’examen …» Marivaux est né en 1688 à Paris. Il est au parti des modernes. Son 1er succès fut en 1720, lors de la publication de Arlequin poli par l’amour. Il invente un langage : le marivaudage, ce qui est en rapport

caractérisant la société d’alors, morales, et sociales, auteur des pires crimes : il finit donc puni par Dieu, par l’entremise de la statue du Commandeur, une de ses victimes, qui l’entraîne en enfer. L’idée qu’un libertin, un débauché, soit mis en scène par Molière, devait fortement déplaire aux partisans de la censure de Tartuffe. Une pièce de Molière, qualifié lui-même par ses détracteurs de libertin athée, dont le protagoniste adopte un comportement contraire à la morale, chère aux dévots : comment