Tirade Du Choeur Commentaire

_____________________ “La Thébaïde ou les frères ennemis” (1664) Tragédie Les deux fils d'Oedipe, Étéocle et Polynice, se combattent jusqu'à la mort. Commentaire La pièce fut inspirée de l'”Antigone” de Rotrou (1637). ____________________________________________________________ _____________________ “Alexandre le grand” (1665) Tragédie Commentaire Cette deuxième pièce donna de la notoriété à Racine. ____________________________________________________________ _____________________

les sources (page 3) la genèse (page 3) l’intérêt de l’action (page 4) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 4) l’intérêt psychologique (page 5) l’intérêt philosophique (page 11) la destinée de l’œuvre (page 5) le commentaire de passages (pages 9-13). Bonne lecture ! Résumé Acte I : ‘’Le roi’’ En 1519, à Saragosse, dans le palais du vieux duc Don Ruy Gomez de Silva, s'est introduit, la nuit, dans la chambre de la nièce de celui-ci, Doña Sol, le roi d'Espagne, Don

pour les cerner. En outre, i1 est curieux de remarquer que le travai1.de CITTIs'est dévoloppé dans le sens d'un mécanicisme croissant; C I ~perd en I cours de route I'habitude de discuter casuistiquement les implications et les contextes des l tirades qui I'intéressent. En effect, dans une premiere version d ~chapitre i propos de Sophocle (nsofocle e le structure di potere nell'Atene del V secolon BIFG, 1976, pp. 84-120) notre A. remarquait, tout en dépistant les traces de la tension entre individu

d'ailleurs associés, le devoir fraternel et la piété à l'égard des dieux (son geste n'étant donc pas un crime, mais une belle action : elle est «saintement criminelle»), chez lui, toute référence aux dieux est absente ; Tirésias a disparu ; la grande tirade d'Antigone où elle opposait aux lois humaines écrites les lois divines non écrites est supprimée. Si elle est rebelle comme l'autre Antigone, sa révolte ne s'inscrit pas dans un contexte divin, mais bien face aux attitudes des êtres humains (le conflit

d'ailleurs associés, le devoir fraternel et la piété à l’égard des dieux (son geste n’étant donc pas un crime, mais une belle action : elle est «saintement criminelle»), chez lui, toute référence aux dieux est absente ; Tirésias a disparu ; la grande tirade d’Antigone où elle opposait aux lois humaines écrites les lois divines non écrites est supprimée. Si elle est rebelle comme l'autre Antigone, sa révolte ne s'inscrit pas dans un contexte divin, mais bien face aux attitudes des êtres humains (le conflit

B. des images pour donner a voir     1. le spectacle direct de la scène     2. le spectacle des récits et des descriptions C. Des paroles pour établir une communication     1. Les monologues de Médée     2. Les duels et les duos     3. les choeurs D. Un espace et sa symbolique     1. l'espace de la scène     2. l'espace hors de la scène E. Le traitement du temps     1. le temps de l'action représentée     2. le temps mythique   Compte rendu d'une conférence sur Médée. (Pas encore en

un personnage qui se situe à mi-chemin entre la scène et la salle, ni auteur, ni personnage, ni spectateur : le Prologue d’Antigone d’Anouilh annonce : « Voilà. Ces personnages vont vous jouer l’histoire d’Antigone » ; au milieu de la pièce, le Chœur lui explique : « C’est propre, la Tragédie. C’est rassurant, c’est sûr » ; Le Jardinier de l’Électre de Giraudoux, à l’entracte, avant de quitter définitivement la pièce, livre ses réflexions sur la Tragédie. Dans La Machine infernale de Cocteau

donne une idée de la tragédie humaniste : Les Juives publiée en 1583. Elle donne des indications sur le choeur puisque le choeur est constituée de femmes juives. Histoire : Le dernier Roi des juifs Sédécie s'est révolté contre Nabuchodonosor (Roi de Babylon) mais le roi adverse l'a vaincu et veut le punir. La seule question est de savoir quel est le châtiment qui lui sera infligé. Les juives du choeur sont autour de la Reine, elles pleurent et supplient celle-ci d'avoir pitié mais ça ne fonctionne pas

rongé par les remords, revient à l'improviste et se jette aux pieds de sa victime, implorant son pardon. Le drame s’achève sur cette moralité : « N’oubliez donc jamais qu’il n’y a de vrais biens sur la terre que dans l’exercice de la vertu. » Commentaire Ce drame bourgeois, ce mélodrame emphatique et moralisant fut inspiré, avec un bonheur relatif, des drames bourgeois de Diderot, le pathétique familial bridant le talent de Beaumarchais qui était fait pour la gaieté et la démesure. Il n'annonçait

travail des élèves. 2ème séance : lecture cursive de l’acte I de la pièce Lorenzaccio. Durée 1H afin d’orienter la lecture des élèves. 3ème séance : lecture méthodique de l’extrait Acte II scène 2. Durée 2 H. 4ème séance : Evaluation Formative : commentaire composé : rédaction de l’introduction et d’un plan détaillé. Comment la scène marquée par le retardement de l’action constitue les prémices ? Séance 1 : Recherche à faire au sujet du théâtre romantique à travers la lecture de la préface de « Cromwell »