Tirésias

Mythe Narcisse était un des plus beaux hommes de Grèce, mais les dieux avaient décidé qu'il ne pourrait jamais regarder son reflet.À sa naissance, le devin Tirésias, à qui l'on demande si l'enfant atteindrait une longue vieillesse, répond : « Il l'atteindra s'il ne se connaît pas. » Il se révèle être, en grandissant, d'une beauté exceptionnelle mais d'un caractère très fier : il repousse de nombreux prétendants et prétendantes, amoureux de lui, dont la nymphe Écho, qui lui jette une malédiction

des morts interroger le devin Tirésias. Ulysse parle avec plusieurs défunts illustres et reçoit les conseils de Tirésias. Retour d'Ulysse chez Circé. Celle-ci lui explique les dangers qui l'attendent. Départ d'Ulysse et de ses compagnons. Ils échappent aux Sirènes qui tentent de les envouter par leur chant. Ulysse passe avec son navire près du monstre Scylla et perd six hommes. Accostant sur l'île du Soleil, les hommes d'Ulysse désobéissent aux conseils de Tirésias et mangent les bœufs de Soleil

entre les personnages paraissent incohérentes par rapport à notre représentation de cette époque antique et des mythes grecs, et tout particulièrement dans les familles nobles. Les surnoms « Zizi » et « me grosse vache », attribués respectivement à Tirésias et à un soldat dans le premier acte semblent en effet trouver leur place au XXe siècle. Enfin, le titre même de la pièce, La machine infernale, renvoi d’avantage au XXe siècle industrialisé plus qu’à l’Antiquité, par le terme de « machine », qui

skéné (mur) pour faire un décor. 5. Les interprètes Acteurs Chœur 3 acteurs, chacun ayant plusieurs rôles. Protagoniste, acteur principal, il tient 1 seul rôle. (Œdipe) Deutéragoniste (prêtre, Jocaste, le vieux pâtre). Tritagoniste (Créon, Tirésias, le messager de Corinthe, le valet du palais). 15 choreutes identiques (chant ; costume ; danse). Ils chantent de l’opéra. Ils n’ont aucune fonction dans la pièce, ils représentent les gens du commun, l’ordinaire contrairement aux héros. Ils

LE MYTHE DE NARCISSE A la naissance de Narcisse, le devin Tirésias (celui qui dit si un enfant vivra longtemps), annonça : « Oui, s’il ne se voit jamais ». Narcisse grandit avec une beauté exceptionnelle mais avec un caractère très fier. Un jour, il boit à une source et se voit dans l'eau. Il tombe amoureux de son reflet. Il regardait son reflet chaque jour et finit par mourir. À l'endroit où il est mort, on voit des fleurs blanches : ce sont les fleurs qui portent le nom de narcisses

L’Odyssée, Gallimard, Folio, Foliothèque, 2007. Cours de T L sur l’Odyssée d’Homère – novembre 2010 – lycée Paul Valéry – Mme Le Menn-Taris au chant XII, Ulysse consulte Tirésias pour savoir ce qui va lui arriver et s’il va rentrer ; Circé rappelle certaines mises en garde (Sirènes et Charybde et Scylla) et prédictions de Tirésias (bœufs du Soleil) d) d’autres narrateurs secondaires : Agamemnon par exemple qui raconte sa propre mort Et pourtant pas de confusion, parce que souci de clarté : origine

le meurtrier était toujours en liberté. Œdipe dit être prêt pour trouver le coupable et le châtier. Tirésias (le devin) déclara que le coupable qui a tué Laïos était Œdipe, mais Œdipe le soupçonne de comploter avec Créon. Œdipe fait allusion qu'il n'a jamais connu ses vrais parents, et il dit aussi que le meurtrier et un Thébain et non un étranger. Le peuple s’interroge sur les propos de Tirésias. Œdipe interroge Créon sur les circonstances de la mort de Laïos. Créon affirme la loyauté qu'il a

22.8x18.6cm 2e 189x144cm Huile sur toile, Paris, Musée du Louvre B. Sujet: Notion du genre: peinture historique/mythologique. Référence culturelles et symboliques: Les parents d'Oedipe, Laïos et Jocaste, apprenne en allant consulter l'oracle Tirésias, que s'ils ont un enfant, ce dernier tuera son père et épousera sa mère. Mais Oedipe nait (il n'a pas de nom), et ses parents chargent un mouton de l'abandonner, ce qu'il fait, en haut du Mont Cicéron. Mais il est trouvé par des bergers qui l'amène

La machine infernale- Cocteau I. Jean Cocteau (1889-1963) II. Le titre et la voix= du mythe antique au tragique contemporain III. Lectures analytiques a. Acte 1 : apparition de Jocaste et Tirésias b. Acte 2 : rencontre ac le Sphinx c. Acte 3 : la nuit de noce I. Jean Cocteau (1889-1963) : * L’enfance de JC est compliquée. Il vient d’une famille de la grde bourgeoisie parisienne et vit donc une jeunesse dorée financièrement et intellectuellement parlant

querelle alors que le Chœur refusait de la mettre au courant (v. 700). Pour le Corinthien qui arrive à Thèbes, le couple paraît exemplaire (v.929-930). L'affection conjugale apparaît plus encore chez l'épouse. Dès qu'elle apprend les prédictions de Tirésias, elle s'attache à calmer son mari en proclamant l'absurdité des oracles. Quand elle le voit épouvanté à la mention du carrefour du crime, elle fait tout pour le rassurer en confirmant le témoignage du berger censé l'innocenter. Enfin, elle exulte