Tocqueville Despotisme Liberté Egalité

François Guizot par exemple. Alexis de Tocqueville (1805 – 1859) Il donne la primauté au fait démocratique. La démocratie est un caractère commun à l'essence de toute société moderne. Le processus démocratique fait partie du processus historique. Tocqueville distingue deux types de société démocratique : libérale (USA) et despotique (FR). Toute société démocratique peut virer au despotisme. L'égalité prend le dessus sur la liberté. Biographie : Tocqueville est issu d'une famille aristocratique

vers l'égalité des conditions : -Suppression des ordres mais pas de suppression de la hiérarchie politiques ou économiques -Justice égalitaire pour tous (absence de distinctions sociales fondées juridiquement, égalité des droits, sentiment collectif de l'égalité néanmoins « égalité imaginaire », car l'égalité civile peut tout de même coexister avec l'inégalité économique ou politique. ) -Privilège de l'aristocratie supprimé par l'égalité des conditions - Doc 20p154 : Q.4 : L’égalitarisme

des expérimentations de manière à établir des lois. 5. Alexis de Tocqueville 5.1 Biographie Né le 29 juin 1805, mort le 16 avril 1859, c'est avant tout un penseur politique, un historien. On retient de lui 2 ouvrages. Il est le descendant d'une grande famille aristocratique, petit fils de Malsherbes et neveu de Chateaubriant. Il va partir aux Etats-Unis pour y étudier le système pénitenciaire. 5.2 Apports Tocqueville construit une réflexion avant tout historique, elle consiste à retracer

Chapitre VIII. L’idéal démocratique et les inégalités. Au 19ème siècle, Alexis de Tocqueville met en évidence que l’égalité constitue l’idéal des sociétés démocratiques. Il convient de s’interroger sur le type d’égalité à promouvoir. - S’agit-il de donner à tous les individus une même probabilité d’accéder à n’importe quelle position sociale ? - Peut-on tolérer que les inégalités persistent ? - Faut-il se contenter de l’égalité des droits ou faut-il chercher l’égalité réelle entre

souffrance. - Chance/malchance. - Autrui. Est-ce qu’il dépend de moi d’être heureux ou n’est ce qu’une question de hasard ? Qu’elle est ma part de liberté dans la recherche du bonheur ? Est-ce qu’il suffit d’accomplir tout ses désirs pour être pleinement heureux ? I) Le problème d’une définition universelle du bonheur : le bonheur, être accompli, sommet de nos désirs Communément on pense que

d’Alexis de Tocqueville Introduction En allant aux Etats-Unis, l’auteur découvrit l’égalité des conditions. Il se rendit compte qu’en Europe, celle-ci arrivait et rapprochait de plus en plus de la situation américaine, et du pouvoir. D’où cette idée de livre par l’auteur. Ce changement qui s’annonce n’est pas vu de la même façon par tous. Certains la trouvent « irrésistible » pendant que d’autres pensent qu’elle est un « accident » qu’ils peuvent arrêter. Alexis de Tocqueville remonte alors

l’égalité des chances afin de réduire les inégalités sociales. La justice sociale a pour objet d’assurer une répartition plus juste des richesses produites. L’égalisation des conditions ne signifie pas la suppression des inégalités économiques. Pour Tocqueville, cela veut dire que la démocratie, par l’égalité politique et juridique qu’elle apporte, permet à chaque citoyen de réussir sa vie professionnelle et d’améliorer sa mobilité sociale. Les inégalités économiques traduisent les différences de revenus

deux types de justice: - La justice d'attribution qui établit une égalité géométrique. La distribution selon le mérite. Aux personnes inégales, départ inégal. La source de cette justice est que les hommes ne sont pas égaux entre eux. -La justice est de donner a chaque personne ce qu'elle mérite. La justice commutative ignore la différence entre les individus et donne a tout le monde la même part. Cette justice est fondée sur égalité arithmétique. La politique étant la connaissance suprême, elle

scientifique du social en tant que tel. Soit cette études va se faire au niveau des relations interpersonnelles soit au niveau macroscopique des vaste ensembles...(classe,nation,civilisation,etc...) Pères fondateurs : MARX, DURKHEIM, WEBER, TOCQUEVILLE L'enjeu principal, la question principale est « Qu'est ce que la sociologie? » Cette question permet de comprendre les originalités des uns et des autres. L'histoire de la sociologie par Madeleine GRAWILZ réflexion sur le monde social avec

bien commun, la chose publique (" res publica "). Par suite, bien sûr, c’est l’Etat de droit, un gouvernement légitime (i.e. : le pouvoir ne s’exerce que sur des hommes libres, les lois ne sont pas répressives mais plus précisément, limitent les libertés afin qu’elles s’accordent entre elles et au bout du compte soient mieux assurées, etc.). J.Bodin, Les six livres de la République, Définition de la République : (NB : il la définit par sa fin ) I, i : " Quelle est la fin principale de la République