Tocqueville La L égalisation Des Conditions

refuser des lois ou de les modifier au motif que ces lois « transgressaient » les lois fondamentales du royaume. Ces juges étaient des aristocrates qui avaient des principes à conserver. Mais petit à petit, le roi a remit en cause ses principes (égalisation de la population…). Depuis la loi de 1790, les juges ne s’occupent que de litiges privés. L’Etat est affranchi du contrôle des juges depuis 1790. Pour éviter la conséquence d’un état sans contrôle, le Conseil d’Etat fut crée. Apparition du droit

considérables allouées chaque année au système de santé français. Deuxième constat : les prestations sociales sont peu redistributives et parfois désincitatives. En e¤et, une très faible proportion des prestations sociales (9 % environ) est versée sous conditions de ressources (certaines prestations familiales, RMI, minimum vieillesse). L’ essentiel des prestations (pensions de retraite, allocations chômage, une partie des prestations familiales...) a donc un caractère peu redistributif. Par ailleurs, certaines

B. Explications  III. Enfin, une réussite scolaire identique ne garantit pas l'égalité des chances sociales  A. Constat  B. Explications Extrait du document Des raisons à la fois sociopolitiques (Pour A. de Tocqueville la démocratie repose sur l'égalité des conditions) et économiques (concentration des entreprises donc besoins de cadres, concurrence accrue donc volonté d'accroître la compétitivité qualité, professionnalisation et spécialisation des métiers, déjà anticipée par Weber, hausse

beaucoup plus car il n’y a pas de continuité, c’est un séisme, anéantissement de l’ancienne France. On fait table rase du passé, la France entre dans une nouvelle ère. Cela s’explique par une quête du régime idéal. La crise de l’Ancien Régime qui conditionne la Révolution Principales institutions mais surtout dans leur disfonctionnements L’Ancien Régime est en crise, socialement, politiquement, financièrement. Section 1 : La crise de la société A- Hiérarchie sociale et privilèges Au XVIIème

beaucoup plus car il n’y a pas de continuité, c’est un séisme, anéantissement de l’ancienne France. On fait table rase du passé, la France entre dans une nouvelle ère. Cela s’explique par une quête du régime idéal. • La crise de l’Ancien Régime qui conditionne la Révolution • Principales institutions mais surtout dans leur disfonctionnements L’Ancien Régime est en crise, socialement, politiquement, financièrement. Section 1 : La crise de la société • Hiérarchie sociale et privilèges Au XVIIème siècle

beaucoup plus car il n’y a pas de continuité, c’est un séisme, anéantissement de l’ancienne France. On fait table rase du passé, la France entre dans une nouvelle ère. Cela s’explique par une quête du régime idéal. La crise de l’Ancien Régime qui conditionne la Révolution Principales institutions mais surtout dans leur dysfonctionnements L’Ancien Régime est en crise, socialement, politiquement, financièrement. Section 1 : La crise­ de la sociétéHiérarchie sociale et privilèges Au 17ème siècle l’organisation

question sociale centrale aujourd'hui, c’est l'exclusion (les lieux sociaux où sont en train de se constituer des ghettos sociaux). Au milieu du XX° siècle, la question sociale c'est la question ouvrière. Et la question ouvrière c'est les salaires, les conditions de travail, de vie, d'emploi. On est passé d'une société industrielle à une société dite « post-industrielle » (faute de mieux), dont le cœur n'est plus la grande usine. C'est l'objet du travail et l'opposition de classes qui donnent son sens au

prince). Ouvrage fondateur pour science po moderne. Il apporte à la science un objet, une méthode, des lois. Un objet : il centre son étude sur l’Etat et crée le sens moderne du mot Etat. Il réfléchit sur la conquête, l’exercice du pouvoir et les conditions pour se maintenir au pouvoir et les risques qui le font perdre. Une méthode : il adopte une démarche positive qui coupe les études politiques de la morale et de la religion. Il devient un témoin et un observateur. Avec lui, l’analyse du politique

épouse…) ; le facteur culturel, en Angleterre, la femme avait une identité propre, mais en France, cette revendication est impossible, elle n’a aucune dimension individuelle et ce, jusqu’en 1944. L’universalisation du droit de vote ne signifie pas égalisation du droit de vote. L’apprentissage électoral La participation électorale n’allait pas de soi. Les partisans de la démocratie ont considéré que les citoyens allaient s’emparer de leurs droits en allant voter. Cependant, on s’aperçoit que cela

république et la Suisse suit la France. Cette 1ere phase s’achève lors de la fin de la 1er GM se propage en Europe occidentale. Ce qui a prévalu c’est une croyance d’une évolution inéluctable du SUM, et cette vision apporté par un auteur Alexis de Tocqueville dans l’ouvrage de la démocratie en Amérique. Cet auteur considère que le mouvement de l’histoire est en marche et ce mouvement c’est l’aspiration des masses a désigner ce qui vont gérer les affaires de l’Etat = « la passion égalitaire ». en penseur