Tocqueville La L égalisation Des Conditions

peut pratiquement servir à présenter n’importe quel sujet, pour peu que l’on puisse retenir un plan du type " Histoire / Actualité " ou encore  " Hier / Aujourd’hui ".  Ce plan est le suivant : I) Historiquement, les conditions nouvelles ont permis des progrès. A) Les conditions nouvelles 1) les avancées techniques 2) les idées politiques B) Les progrès 1) au plan juridico-politique, 2) au plan économique et social. II) Aujourd’hui, les nouveaux problèmes appellent des tentatives de solutions

phase de démocratisation s’établit pendant environ 70 ans, jusqu’à la fin de la seconde Guerre Mondiale en 1918. Idée importante qui a longtemps prévalu : celle de l’inéluctabilité de l’élargissement du droit de suffrage. Idée dégagée par Alexis de Tocqueville. Voyage à l’étranger, notamment aux États-Unis et qui en tire un ouvrage « de la démocratie en Amérique ». Il se veut prophétique. Il considère que durant son siècle, le mouvement de l’histoire est en marche. Ce mouvement correspond à une aspiration

modèle de l’État despotique japonais, du temps de la dynastie des Meiji (inaugurée en 1868) jusqu'aujourd'hui, exerce une séduction explicite sur Milton Friedman, les milieux dirigeants américains actuels et les cercles du patronat français. Dans ces conditions l'éloge du marché libre ne serait qu'un simple euphémisme: la concurrence serait appelée à fonctionner uniquement au niveau du marché du travail, tandis que les entreprises seraient fortement subventionnées, directement ou indirectement, par l’État

épouse…) ; le facteur culturel, en Angleterre, la femme avait une identité propre, mais en France, cette revendication est impossible, elle n’a aucune dimension individuelle et ce, jusqu’en 1944. L’universalisation du droit de vote ne signifie pas égalisation du droit de vote. 2) L’apprentissage électoral La participation électorale n’allait pas de soi. Les partisans de la démocratie ont considéré que les citoyens allaient s’emparer de leurs droits en allant voter. Cependant, on s’aperçoit que

en œuvre selon sa seule volonté ; ils constituent les privilèges dont peut jouir l’agent qui les possède. Apanage de tous les êtres humains, supposés affranchis de l’espace et du temps, valables en tous temps et en tous lieux, indépendamment des conditions personnelles, des situations politiques et des appartenances sociales-historiques, ils sont en outre universels et inaliénables par définition. Aucun Etat ne saurait les créer, les octroyer ou les abroger, puisqu’ils sont antérieurs et supérieurs

Suggestibilité et crédulité des foules. - Leur obéissance aux suggestions. - Les images évoquées dans leur esprit sont prises par elles pour des réalités. - Pourquoi ces images sont semblables pour tous les individus qui composent une foule. - Égalisation du savant et de l'imbécile dans la foule. - Exemples divers des illusions auxquelles tous les individus d'une foule sont sujets. - Impossibilité d'accorder aucune créance au témoignage des foules. - L'unanimité de nombreux témoins est une des plus

l’indépendance et l’existence individuelles, s’arrête la juridiction de cette souveraineté »1. De son coté, Alexis de Tocqueville analyse la notion de vie privée au regard de l’« égalisation croissante des conditions » et de la diffusion de la démocratie, qu’il définit avant tout comme un « état social ». Cette égalité des conditions s’accompagne de la montée de l’individualisme, que Tocqueville décrit comme « un sentiment réfléchi et paisible qui dispose chaque citoyen à s’isoler de la masse de ses semblables

l’indépendance et l’existence individuelles, s’arrête la juridiction de cette souveraineté »1. De son coté, Alexis de Tocqueville analyse la notion de vie privée au regard de l’« égalisation croissante des conditions » et de la diffusion de la démocratie, qu’il définit avant tout comme un « état social ». Cette égalité des conditions s’accompagne de la montée de l’individualisme, que Tocqueville décrit comme « un sentiment réfléchi et paisible qui dispose chaque citoyen à s’isoler de la masse de ses semblables

(page 439), le tableau, éminemment romantique, où la morte est veillée par le poète qui doit écrire d’ignobles chansons à boire. La page 442 où est décrit le cortège qui est fait à l'actrice est pathétique : elle peint bien la triste réalité de la condition humaine. Balzac avait l'art d’imaginer des situations hautement significatives : celle qui fait échoir de nouveau Lucien chez Flicoteaux ; celle qui consiste à ramener également à Angoulême le comte du Châtelet et Mme de Bargeton maintenant mariés

(page 439), le tableau, éminemment romantique, où la morte est veillée par le poète qui doit écrire d’ignobles chansons à boire. La page 442 où est décrit le cortège qui est fait à l'actrice est pathétique : elle peint bien la triste réalité de la condition humaine. Balzac avait l'art d’imaginer des situations hautement significatives : celle qui fait échoir de nouveau Lucien chez Flicoteaux ; celle qui consiste à ramener également à Angoulême le comte du Châtelet et Mme de Bargeton maintenant mariés