Tocqueville Le Danger Des Sociétés Démocratiques Modernes

sur l’évolution de son rôle (§ 2). § 1. Une double liaison entre le pouvoir et l’État Depuis plusieurs siècles, désormais, le couple pouvoir-État, tantôt étroitement lié, tantôt séparé, préoccupe les penseurs et semble déterminer le destin des sociétés, sa prise en compte étant une donnée de fait qui s’impose aux hommes de la fin du xxe siècle. La liaison entre le pouvoir et l’État est double, en ce sens qu’il existe d’abord un pouvoir de l’État, ensuite des pouvoirs dans l’État. A. Le pouvoir

A Myriam Revault d’Allonnes Voyage au bout de la nuit, un roman de la compassion démocratique ? Si nous relisions Voyage au bout de la nuit à nouveaux frais ? Si nous envisagions que Céline, dans ce roman, se livre à une expérience de narration qui est aussi une mise à l’épreuve des valeurs déclarées de la démocratie et de la République[1]? Le laboratoire romanesque ne lui permet-il pas en effet de soumettre le personnage-narrateur, Bardamu, à une initiation

de niveau recherche, publi´es ou non, ´emanant des ´etablissements d’enseignement et de recherche fran¸cais ou ´etrangers, des laboratoires publics ou priv´es. A Myriam Revault d’Allonnes Voyage au bout de la nuit, un roman de la compassion démocratique ? Si nous relisions Voyage au bout de la nuit à nouveaux frais ? Si nous envisagions que Céline, dans ce roman, se livre à une expérience de narration qui est aussi une mise à l’épreuve des valeurs déclarées de la démocratie et de la République1

Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques Rousseau* (1712-1778) 35 Emmanuel Kant (1724-1804) 36 Histoire et révolutions (le xixe siècle) 38 Friedrich Hegel (1770-1831) 38 Arthur Schopenhauer (1788-1860) 39 Alexis de Tocqueville (1805-1859) 43 L’ère du soupçon (fin du xixe siècle) 44 Karl Marx (1818-1883) 44 Friedrich Nietzsche* (1844-1900) 48 Sigmund Freud (1856-1939) 48 La philosophie contemporaine (xxe siècle) 49 De la phénoménologie à l’existentialisme 49 Edmund

peut exister un partage entre anthropologie et sociologie. L’anthropologie étudie les sociétés “différentes”, la sociologie quant à elle étudie les “sociétés modernes”. Ici, il inclut donc que l’objet même de la sociologie est l’étude des sociétés modernes et donc, de la modernité. Il ajoute même que la sociologie et ce thème de recherche sont indissociables, la discipline est née dans le cadre des sociétés modernes, au XIXème siècle. Wagner dit alors de manière très explicite

trouble pas l’ordre public établi par la loi », la Révolution commence d’ailleurs par tenir ses promesses en achevant d’émanciper les minorités religieuses. Le statut du catholicisme dans la nation suscite de vifs débats, d’autant que la fin de la société d’ordres remet évidemment en question la place des clercs. Les protestants se montrent d’abord plutôt favorables à une Révolution qui met à mal la prééminence du catholicisme. Le vote par l’Assemblée de la constitution civile du clergé, le 12

SOCIOLOGIQUE a. Qu’est-ce que la théorie ? b. Les spécificités de la théorie III. LA CONDITION MODERNE a. deux formes d’existence sociale b. la rupture entre l’objet et le sujet c. l’ambivalence de la vie sociale moderne IV. LES DÉBATS SOCIOLOGIQUES CONTEMPORAINS Première Partie : Les Institutions 1. LA SOCIÉTÉ ENTRE LA NATION ET LES INDIVIDUS a. La formation des sociétés nationales b. Les sociétés modernes et l’émergence de l’individu 2. L'INTÉGRATION a. l'anomie permanente b. l'institution de l'ordre

SOCIOLOGIE INTRODUCTION : Sociologie : relativement récente, Auguste Comte qui invente le terme. Avait retenu tout d’abord le terme « physique sociale ». Pour comprendre la société il fallait être capable de mesurer les attitudes, comportements politiques. Une science nouvelle commençait à être maîtrisée : les statistiques : on commence à mesurer à l’aide de sondages comportements sociaux et politiques (commence aux Etats Unis). Dès les années 1820 on envoie dans les journaux des encarts avec

plus hautes fonctions. Les années 1830 voient émerger les académies des sciences morales et politiques sous l’impulsion de François Guizot Sous la seconde république, on créé l’Ecole Nationale de l’Administration. Il n’y a que deux promotions. Tocqueville est le père fondateur de cette discipline. Janet également en 1850 « histoire de la science politique dans ses rapports avec la morale ». Marx et Montesquieu en parle également par leur volonté de classer les régimes politiques. Début du XVIIIème

Notions :Etat, constitution, justice constitutionnelle, souveraineté, légitimité démocratique, limitation du pouvoir. Partie 1 : L’encadrement du pouvoir politique : l’institution du droit. Titre 1 : l’Etat Chapitre 1 : la notion d’Etat. -Le doit constitutionnel est le droit d’Etat. Son but est d’organiser les organes de l’Etat pour qu’il fonctionne. -Louis XIV : « L’Etat c’est moi » renvoi à un caractère de la monarchie absolue(plus possible aujourd’hui). L’Etat s’accommode de toutes les formes