Tocqueville Relation Maitre Serviteur

1 Tocqueville – De la démocratie en Amérique (1835-1840) 1) Selon Alexis de Tocqueville, quels éléments de l’ordre social l’égalité des conditions modifie-t-elle ? Les mœurs politiques et les lois : P14. « Je découvris sans peine l’influence prodigieuse qu’exerce ce premier fait (l’égalité des conditions) sur la marche de la société ; il donne à l’esprit public une certaine direction, un certain tour aux lois ; aux gouvernants des maximes nouvelles, et des habitudes particulières aux gouvernés

rassemblent dans le système global des quatre varna ou ordres traditionnels : au sommet, les brahmanes, puis les kshatriya, les vaishya et, au pied de la pyramide, la masse des shudra. Respectivement, les prêtres, les guerriers, les commerçants et les serviteurs, nés de la bouche, des bras, des cuisses et des pieds de Brahmâ, le dieu créateur de l'univers. [...] Il existe des castes encore plus « inférieures », Si viles qu'elles ne furent pas engendrées par le Créateur. Elles se situent hors du système

compte de l'esclavage. Pas plus que le droit, même si l'esclavage a très vite été codifié, légiférant par la même occasion la relation maître-esclave. En France, par exemple, avant 1685, cette population vit suivant le bon vouloir des propriétaires ou des représentants du pouvoir royal. En 1685, apparaît le « Code Noir » par la volonté de Colbert. Il structure la relation entre possédants et possédés, pas forcément aux détriments de ces derniers. Le possédant a dorénavant plus de contraintes, ne

désirer, mais il ne peut pas tout acquérir. Pour lui, le conflit est accompagné en permanence l’histoire des hommes, c’est l’une des dimensions de la condition humaine car découle de l’insatisfaction propre à l’homme. On retrouve ça chez Hobbes et Tocqueville. Les virtus du principe visent à maîtriser les processus politiques dans les cités terrestres, soumises à la violence, à la guerre, à la méchanceté des hommes. Machiavel parle de la méchanceté humaine, il dit que quiconque veut faire de la politique

Université Paris Ouest Nanterre La Défense - cours SEGMI SOCIOLOGIE L1 Sommaire : I. Introduction à la sociologie (page 2 à 7) II. Naissance de la sociologie (page 8 à 17) III. Alexis de Tocqueville et la société démocratique 18 à 22) (page IV. V. VI. VII. Comprendre Marx aujourd’hui (page 24 à 31) Un précurseur, Emile Durkheim (page 32 à 41) Sociologie et religion (page 42 à 44) Normes et déviances (page 45 à 52) courssegmiparisx.canalblog.com Université Paris Ouest Nanterre

modes de sociabilité spécifiques. D’autres milieux sociaux plus petits comme la famille font effet sur les individus. Comment ces groupes sont-ils organisés ? Selon quelles règles formelles ou informelles se structurent-t-ils ? Quelles sont les relations de pouvoirs qui se tissent ? Comment ça évolue ? Un auteur ERVING GOFFMAN (les rites d’interactions- 1974) analyse ces phénomènes particuliers mais intéressant sur les interactions élémentaires. Les sciences sociales étant des sciences qui s’intéressent

d’importance décroissante, on trouve les brahmanes (prêtres, qui gèrent le sacré et diffusent la représentation religieuse du monde) ; les ksatriyas (guerriers et producteurs) ; les vaishyas (commerçants et travailleurs de la terre) ; les shudras (serviteurs). Les parias (intouchables), exclus du système des castes, constituent le dernier groupe. Toutefois, la réalité sociale est plus complexe car chaque caste se divise en « sous castes ». Chaque caste forme un groupe fermé sur lui-même : l’appartenance

qui avec, au service du citoyen comme le rappelle l’étymologie latine du mot« ministre » ( minister dérivé de minus (« inférieur ») calqué sur magister (« maître ») qui désigne celui qui est chargé de remplir une fonction, un office, d'exécuter une tâche pour le service de quelqu'un, d'accomplir le dessein d'autrui, autrement dit un serviteur. Plus largement c’est le rapport au pouvoir qu’il convient d’interroger car l’Etat

Max Weber Wissenchaft als Beruf et Politik als Beruf > m Weber s'interroge sur ce qu'est son devoir en tant que professeur, sur ce que ses auditeurs peuvent exiger de lui . Distingue rigoureusement entre le science qui établit les faits, les relations entre les faits et la politique, la vie qui implique nécessairement évaluation et actions ns ne pouvons comprendre les phénomènes hu si ns sommes incapables de les évaluer (ex : comment rendre compte des camps sans parler de l'horreur dc de faire

de spécialité. Malgré son caractère partiel et ses imperfections, nous pensons néanmoins que ce travail pourra être de quelqu’utilité, ne serait-ce que comme guide pour la lecture des « grands » auteurs. INSTITUT UNIVERSITAIRE DE FORMATION DES MAÎTRES DE LA RÉUNION Département des SCIENCES ÉCONOMIQUES ET SOCIALES Allée des Aigues-Marines, Bellepierre, 97 487 Saint-Denis cedex téléphone : 0262.90.43.81 ; télécopie : 0262.90.43.00 ; sur Internet : http://www.reunion.iufm.fr Ce document, réalisé