Tocqueville

et gouvernement de l’opinion Pour notre auteur, l’individualisme démocratique est à l’origine des tendances. En s’appuyant sur Tocqueville[2], il rappelle que la démocratie, au-delà d’être une forme de gouvernement est également une forme sociale. La démocratie émancipe des pouvoirs traditionnels et laisse ainsi la place à d’autres formes de pouvoir. Tocqueville et l’habit démocratique Avec la disparition de la monarchie tout un ensemble de valeurs s’effondre. Toute une organisation sociale

SYNTHÈSE COURS SOCIO.docxSYNTHÈSE COURS SOCIO I. Tocqueville Précurseur A. Enjeux Penser le changement social comme un processus irrésistible d’égalisation des conditions qui permet de passer de l’ESA à l’ESD. Au sein de cette réflexion sur le changement social, il pose la question des origines de la révolution française, avec toute son explication d’un processus qui s’étend sur le temps long, lié à la centralisation. B. Les concepts et les méthodes qu’il mobilise Proche d’une perspective individualiste

individu. L’Ancien Régime mettait en avant le devoir de solidarité et la mise sous tutelle des pauvres, qu’il fallait contrôler. Les politiques développées dans la prise en charge de la précarité étaient à la fois charitables et policières. Tocqueville notait que l’attribution de biens matériels devait avoir une contrepartie politique .                                     Dès le début du 16ème siècle, la nécessité pour l’Etat, de fournir du travail aux indigents est déjà très prégnante. L’Etat

tocqueville, la justice: Proposition de correction de la dissertation "Tu ne tueras point": un des dix commandements que Moïse reçoit au Mont Sinaï non seulement fonde une exigence religieuse mais rappelle aussi l'évidente condition de la vie en commun des hommes. Or, écrit Tocqueville dans De la démocratie en Amérique, "l'intérêt général et permanent du genre humain est que les hommes ne se tuent point les uns les autres ; mais il peut se faire que l'intérêt particulier et momentané d'un peuple

des conditions se sont rapidement révélées comme l’instrument d’une forme plus inaperçue mais non moins assurée de tyrannie : c’est par sa fonction de garant de l’égalité des hommes que l’Etat moderne a développé ce despotisme doux dont parlait Tocqueville, surveillant et dirigeant dans le detail nos libertés aux fins de protéger nos vies dans toutes leurs dimensions (santé, éducation, hygiène, sécurité etc.). Force est de constater, d’autre part, que le retrait du tyran politique identifié dans

est particulièrement riche de signification pour penser le destin de l’Europe depuis la Révolution française. Et il importe de souligner la poursuite de ce débat chez des penseurs français défenseurs du libéralisme politique comme Chateaubriand, Tocqueville et B.Constant). L’idée générale des Lumières ( en allemand Aufklärung, en anglais Enlightenment) est que l’humanité ne remplira ses fins que par l’usage de la raison. Mais cet usage de la raison a été entendu de différentes façons

devient toujours plus insatiable à mesure que l’égalité est plus grande » Dès 1835, Alexis DE TOCQUEVILLE constate dans son ouvrage De la démocratie en Amérique (1835) que plus il y a d’égalité entre les citoyens, plus la moindre inégalité devient insupportable pour eux, c’est la « loi de Tocqueville ». En 1972, un groupe d’experts appelé le club de Rome, présidé par

xixème siècle : chez Alexis de Tocqueville comme chez John Stuart Mill. Tocqueville explique que la démocratie est un régime fragile, qui, dans l’Amérique qu’il étudie, n’a pas suffisamment de garanties contre la tyrannie. En même temps il observe un régime démocratique consistant et pas en danger, parce qu’il existe dans la société des Anglo-américains des habitudes, des valeurs, des pratiques, qui empêchent la tyrannie de se manifester. Et parmi ces habitudes Tocqueville note la capacité des Anglo-américains

naissance, qui détient le pouvoir politique. La démocratie à son origine semble donc reposer sur un principe d'égalité et de justice. Tocqueville remarquait dans son livre consacré à la Démocratie en Amérique, qu’une nouvelle aristocratie faisait jour, non plus celle du rang et du sang, mais celle de l'argent. Le danger de la démocratie, comme le souligne Tocqueville, c’est qu’elle peut se transformer en pouvoir de quelques uns. En effet, pour qu'une démocratie fonctionne réellement, il faut que

patients dans les obstacles en devenant plus forts ? Pour moi, je ne saurais le croire ; et le | |pouvoir de tout faire, que je refuse à un seul de mes semblables, je ne l'accorderai jamais à plusieurs. | |Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique | |Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.