Tocqueville

industrielle dont il est le messie. Il est désormais convaincu de la nécessité de donner une morale à la future société industrielle, car il pressent un risque majeur d’absence de réflexion sur ces éléments là dans la société de production de demain ; Tocqueville a confirmé de façon sublime cette prescience. D’où a nécessité de concevoir une religion nouvelle dans la société nouvelle. Le nouveau Christianisme ou Catéchisme [des] Industriels. L’objectif de ces œuvres est de préciser une esthétique, un rituel

vicomte de Tocqueville, issu d’une famille légitimiste de la noblesse normande, né à Paris le 29 juillet 1805 et mort à Cannes le 16 avril 1859,il fut un penseur politique, historien et écrivain français. Il est célèbre pour ses analyses de la Révolution française, de la démocratie américaine et de l'évolution des démocraties occidentales en général. Il fit une brève carrière dans la politique, il fut député sous Louis-Philippe puis après l'abdication du roi en février 1848, Tocqueville participe

citoyens. Elle est directe ou représentative selon que le peuple exerce son pouvoir sans intermédiaire ou par l'intermédiaire de représentants élus. Provient du grec ancien δημοκρατία, dêmokratía avec dêmos signifiant «peuple» et kratos «pouvoir». Tocqueville entend montrer le problème propre aux sociétés démocratiques et y apporter une solution. Les démocraties sont en effet traversées par un paradoxe qui vient toujours les menacer de l'intérieur: il suffit de donner au peuple la souveraineté pour que

(1975). Dans La Tradition sociologique, il présente une étude historique sur l’évolution des concepts fondamentaux qui ont caractérisé la pensée sociologique au 19e siècle et au début du 20e siècle, à partir des oeuvres de grands auteurs européens : Tocqueville, Marx, Comte, Weber, Simmel, etc. La Tradition sociologique, PUF, 1984 (The Sociological Tradition, 1966) Édition de poche, PUF, « Quadrige », 2000. Notes de lecture Première partie : Concepts et contextes Nisbet se livre dans ces deux premiers

qui veut perfi de toutes ces difficultés, interprétations. Ce constat rejoint l’idée démocratique elle-même, qui veut croire en la volonté des individus. Alexis de Tocqueville échappe aux divisions disciplinaires, aux cloisonnements, l’importance de cet auteur peut faire en sorte qu’il soit appelé à la barre, même en HDD. De Tocqueville écrit que la démocratie fait oublier à l’Homme ses aïeux. En réalité la démocratie se résume par un double mouvement, un mouvement d’individualisation (la cs prend

despotisme est un régime politique dans lequel un seul homme gouverne de façon arbitraire et autoritaire. On peut aussi le définir comme une autorité exercée d’une façon tyrannique. Le pouvoir « détaillé, régulier, prévoyant et doux », qu’évoque Tocqueville, constitue un despotisme, car pour lui, le pouvoir conduit l’homme à ne penser qu’à ses propres plaisir, et de faire exécuter son pouvoir, selon son bon vouloir. C’est cette idée même du pouvoir, qui pousse les hommes à avoir un comportement nombriliste

aucun droit. Dans le XIX e siècle la famille a causé nombreuses recherches : Tocqueville est l’un des premiers à élaborer une sociologie des relations entre les générations caractérise la famille et en particulier l’atténuation de la lignée : « la famille ne se présente à l’esprit que comme une chose vague, indéterminée, incertaine » (Tocqueville, 1835). Marquée par la Révolution, celle de l’aristocrate libéral, Alexis de Tocqueville (1805-1859) ouvre la liste, il écrit sur la famille présentent un intérêt

L'égalité jusqu'où ? la monté de l'individualisme. Définition de l'individualisme : c'est un sentiment réfléchi et possible dont dispose chaque citoyen à s'isoler de la masse de ses semblables.Pour Tocqueville, la démocratie provoque, au fur et à mesure qu'il y a une baisse des inégalités, une hausse de l'individualisme. Cette augmentation de l'individualisme en tant que particularisme, atendance à nuire au lien social dans un premier temps, puis aux libertés dans un second temps. L'individualisme

Karl Marx (1818-1883) Karl Marx est assurément, avec Alexis de Tocqueville, le plus grand philosophe politique du XIXe siècle. Encore aujourd'hui, le théoricien le plus précieux pour comprendre le monde actuel, la mondialisation, le visage du capitalisme moderne. Ses principales œuvres : Manifeste du parti communiste (1847), Le Capital (1867) La théorie des crises et des révolutions Première approche (plus superficielle) : la société capitaliste est contradictoire et non viable.

Régime mettait en avant le devoir de solidarité et la mise sous tutelle des pauvres, qu’il fallait contrôler. Les politiques développées dans la prise en charge de la précarité étaient à la fois charitables et policières. Tocqueville notait que l’attribution de biens matériels devait avoir une contrepartie politique . Dès le début du 16ème siècle, la nécessité pour l’Etat, de fournir du travail aux indigents est déjà très prégnante. L’Etat a, à cette époque, un rôle