Tocqueville

bonjour je souhaiterai m'inscrire a votre site afin de bénéficié de vos dissertation ce qui je pense pourra m'aider dans mes études je vous remercie d'avance. DEMOCRATIE ET EGALITE DES CONDITION : selon tocqueville, les société modernes sont des démocraties, par démocraties il entend types d’organisation de la société o lieu de type d’organisation du pouv politique. Donc selon lui la démocratie serait une évolution car il entend par la l’égalité des conditions. Ou donc ds la démocraties tout les

L'analyse de Tocqueville Doc 17 p253 Analyse de Tocqueville dans « de la démocratie en Amérique ». Les sociétés modernes se caractérisent par la marche vers "l' égalité des conditions", c'est à dire une moindre inégalité économique et sociale et une plus grande égalité des chances. Si les inégalités économiques subsistent selon Tocqueville c'est à cause de la liberté car à trop vouloir l'égalité (risque d'égalitarisme)cela nuit à la liberté. Mais selon Tocqueville, ce qui importe c'est

qui font qu’un grand nombre de citoyens mettent du prix à l’affection de leurs voisins et de leurs proches, ramènent donc sans cesse les hommes les uns vers les autres, en dépit des instincts qui les séparent, et les forcent à s’entraider. TOCQUEVILLE, De la démocratie en Amérique La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Le corrigé : Les notions

Axe 1. Jalon 2 et Axe 2. Jalon 1. Constant et Tocqueville : bilan. 1. LA DEMOCRATIE SELON BENJAMIN CONSTANT Benjamin Constant (1767-1830) - Monarchiste, puis républicain, ensuite napoléonien, et de nouveau monarchiste. - Toujours fidèle depuis 1789 à ses idées libérales : c’est-à-dire à la défense de la liberté politique et de la liberté individuelle. La démocratie selon Benjamin Constant - La « liberté des Anciens » : cette expression de Benjamin Constant fait référence à : o La démocratie

cadre de jeux de pouvoir et de rapport de force. Le social résulte d’un équilibre entre les intérêts (rapports de force). Réflexion approfondie sur quatre travaux majeurs : • Esprit des lois, MONTESQUIEU • Démocratie en Amérique, TOCQUEVILLE. • L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, WEBER. • Phénomène bureaucratique, CROZIER. La sociologie classique de Machiavel à Weber Chapitre 1 - Les intérêts et les valeurs Section 1 – L’intérêt 1. L’intérêt

logique : le fils doit à son père avant qu’à sa maîtresse ! La scène se clôture sur la satisfaction du personnage d’avoir enfin pris la juste décision (étant même « tout honteux d’avoir tant balancé »). TOCQUEVILLE Explication du texte de Tocqueville [MAJ]Le philosophe français Alexis de Tocqueville a cherché à comprendre l'essence des sociétés démocratiques après la victoire des révolutions américaine et française. Dans les deux tomes de sa Démocratie en Amérique, il examine les avantages et les

doute celle entre l’église et l’état Chapitre 3 : Le mouvement de l’égalité : Pour Tocqueville la l’égalité est un fait . L’égalité qu’il appelle égalité des conditions est un fait générateur un pricipe causal e formateur de la société moderne dans tout ces aspects qui ne cesse de progresser quoi que veuillent ou fassent les hommes. Mais l’égalité dont parle Tocqueville n’est pa économique social ou encore politique, c’est une disposition humaine ou morale , c’est le sentiment

L'idée de démocratie, chez Tocqueville, vise essentiellement quelque chose qui n'appartient d'abord ni à l'ordre civil ni à l'ordre politique, mais qui est antérieur et plus fondamental. C'est ce type particulier de relations entre les hommes qui se définit, paradoxalement, par l'absence de relations. Voici ce qu'écrit notre auteur à propos du "terme extrême" de la démocratie  Le mot capital est le mot influence. Depuis que les hommes vivent en sociétés, celles-ci ne tiennent ensemble que par l'influence

la democratie : l'egalité est elle aussi critique tout comme la liberté. Platon pense donc que la democratie est le pire des regimes puisque la tyrannie n'est pas consideré comme un regime selon lui. II- LA DEMOCRATIE COMME DEPOTIQME DOUX Tocqueville dans son texte : « De la democratie à l'Amerique » nous exprime que la democratie signifie en quelque sorte tyranie. Pour lui la democratie sert seulement a la politique et au social. Politique car « le peuple est son propre gouovernement » il prend

sans réunion, sans contact (…). Nous ne l’aurons pas (la république) si nous ne jetons pas sur le sol de la France, quelques masses de granit ». C’est dans ce discours prononcé devant le Conseil d’État le 8 mai 1802 que Napoléon Bonaparte, comme Tocqueville quelques décennies plus tard, définit l’atomisation de la société qui découle de la Révolution française : les individus n’agissent plus que dans leurs propres intérêts, et ainsi la société se dissout. Les "masses de granit" sont donc des socles