Tocsin

Deux fois je regarde ma montre, Et deux fois à mes yeux distraits L’aiguille au même endroit se montre ; Il est une heure… une heure après. La figure de la pendule En rit dans le salon voisin, Et le timbre d’argent module Deux coups vibrant comme un tocsin. Le cadran solaire me raille En m’indiquant, de son long doigt, Le chemin que sur la muraille A fait son ombre qui s’accroît. Le clocher avec ironie Dit le vrai chiffre et le beffroi, Reprenant la note finie, A l’air de se moquer de moi. Tiens ! la

Le sentiments des insurgés d'appartenir à La France est pourtant fort mais ils appartiennent a Leur France, celle qui ont crée dans le cœur de Paris, les insurgés se reconnaissent entre eux grâce aux même valeurs qu'ils partagent. On sonne le tocsin. La foule s'assemble. Les soldats se débandent ou se rallient au petit peuple. Adolphe Thiers, chef du gouvernement provisoire de la République, renonce à la réprimer et s'enfuit à Versailles avec tous les corps constitués. C'est l'amorce de la «Commune»

mémoire collective et la société française. L'annonce de la Première Guerre Mondiale, n'a été une surprise pour personne. La France s'y préparait, bien consciente de l'imminence d'un conflit. Les français répondent en patriotes quand sonne le tocsin de la mobilisation dans les villages. Convaincus de commencer une guerre juste et inévitable face à l’Empire allemand les hommes abandonnent tout pour aller combattre sur le front. Ce consentement à la guerre permet l’Union sacrée de tous les partis

citoyenne (1791), dans laquelle elle exhorte les femmes à prendre conscience de leur situation et à agir afin de faire valoir leur droit à l'égalité avec leurs semblables masculins. Le postambule commence d'ailleurs ainsi : « Femme, réveille-toi; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l'univers ; reconnais tes droits. » En outre, dans son préambule, elle présentait déjà son projet d'« exposer, dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de la femme ».

gouvernement et ayant pour seule solution, la rébellion pour se faire entendre. Ce qui m’a touché dans cette œuvre c’est l’intensité du vocabulaire usé par l’auteur, faisant ressortir la rage de ce peuple. Vers une ville au loin d'émeute et de tocsin, Où luit le couteau nu des guillotines, En tout à coup de fou désir, s'en va mon coeur. Les sourds tambours de tant de jours De rage tue et de tempête, Battent la charge dans les têtes. Le cadran vieux d'un beffroi noir Darde son disque

Marguerite affirme ne pas vouloir quitter le couvent. Le comte lui rappelle qu’elle lui doit obéissance. Marguerite affirme alors qu’elle n’est plus sa fille et lui fait remarquer qu’il n’a plus aucune chance d’arriver à ses fins car l’abbesse a sonné le tocsin et que les habitants de la vallée sont en route. Son père finit par l’empoigner et par la traîner par terre. Marguerite hurle qu’elle a honte d’avoir été sa fille. Arrivé à la porte du couvent, le comte s’arrête. Au vu de la position de sa fille,

LL2 : Postambule Olympe de GougesIntro : La révolution française est un événement fondamental pour la France, elle permet à ses citoyens de voir leurs droits reconnus. Néanmoins, elle exclut les femmes, qui ont pourtant bien participé aux combats révolutionnaires mais n’obtiennent aucun droit politique. Face à cette situation s’indigne Olympe de Gouges, femmes de lettres française du 18ème siècle. Dans sa DDFC en 1791 elle reprend la DDHC de 1789 pour y inclure les femmes Cet

vers qui évoque la dureté (-ba) de la guerre - Un rythme ample qui donne un souffle épique au texte b. Les images poétiques : - métaphore et comparaisons qui assimile le corps humain à une machine de guerre ( vers 10, cœur devient tocsin, vers 4/5 corps devient un explosif)métaphore épique du vers 15 : « assaut »vocabulaire militaire - La métaphore de l’aube proche vers 21, qui embellit une réalité politique et militaire ( la libération) en l’assimilant au renouveau du jour

éventuelles incohérences pourront peut être faire l’objet des critiques. Mais rien n’empêchera à ce pigeon d’aller jusqu’à sa destination. C’est le cas d’un style assez simple et directe de l’auteur qui a peut être un objectif de faire retentir ce tocsin dans les sens les plus indolores. Être simple pour être complexe ! C’est aussi ça le champ de mire de Protais qui se veut un écrivain parnassien de la moralisation, de la sensibilisation et de la conservation du patrimoine culturel : des proverbes

affirme ne pas vouloir quitter le couvent. Le comte lui rappelle qu’elle lui doit obéissance. Marguerite affirme alors qu’elle n’est plus sa fille et lui fait remarquer qu’il n’a plus aucune chance d’arriver à ses fins car l’abbesse a sonné le tocsin et que les habitants de la vallée sont en route. Son père finit par l’empoigner et par la traîner par terre. Marguerite hurle qu’elle a honte d’avoir été sa fille. Arrivé à la porte du couvent, le comte s’arrête. Au vu de la position de sa fille