Todorov La Notion De Littérature

française. N°7, 1970. pp. 121-123. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/lfr_0023-8368_1970_num_7_1_5520 mais d'en indiquer l'organisation. D'où l'intérêt théorique de ces chapitres qui occupent près de la moitié du livre. T. Todorov voit s'opposer deux groupes de thèmes. D'une part, ceux qui concernent la structuration du rapport de l'homme et du monde, « per ception du monde plutôt qu'interaction avec lui »; il les appelle les thèmes du je, ou thèmes du regard, mais on pourrait

pas une pensée prélogique, mais une pensée logique au niveau du sensible, une pensée classificatrice qui utilise des catégories empiriques (cru et cuit, frais et pourri, mouillé et brûlé, etc.), véritables outils conceptuels servant à dégager des notions abstraites et à les enchaîner en propositions. Le plus important n'est pas le contenu du mythe. La pire erreur serait, à la manière des archétypes de Jung, d'interpréter chaque symbole à part et pour ainsi dire en lui-même. Il n'est pas autonome vis-à-vis

poïen (faire, fabriquer). Ainsi, on pourra dire : L’épopée est donc la mise en forme d’une parole primordiale, essentielle – l’épos – proférée par les poètes primitifs qui disent la genèse et la vérité du monde. (D. Madelénat, Dictionnaire des littératures de la langue française, art. « Epopée », op.cit.) Texte fondateur, l’épopée prend ses ancrages dans l’histoire d’un pays dont elle fournit la chronique, largement nourrie de mythes et de légendes. Mais au cours du temps cette représentation des

fait ouvertement la critique d'une époque, d'une politique, d'une morale ou attaque certains personnages en s'en moquant ». Au-delà de la satire, le genre de La vie et demie pourrait relever du fantastique. En effet, dans l’un de ses ouvrages, Todorov décrit le fantastique comme ceci : « Dans un monde qui est bien le nôtre, celui que nous connaissons, se produit un événement qui ne peut s’expliquer par les lois de ce monde- même familier »5. Dans La vie et demie, Martial est torturé à mort par

départemental (Département de français) Dr. Iain Higgins, Membre extérieur (Département d’anglais) RÉSUMÉ Ce mémoire traite de la notion de carnavalesque, qui fut proposée par le théoricien russe, Mikhaïl Bakhtine dès les années 1920. A partir de l’étude de la tradition orale des carnavals au Moyen Age et à la Renaissance en France, Bakhtine postule que la littérature peut être le lieu d’une subversion de la pensée vis-à-vis de la société. Opposant culture classique et culture populaire, Bakhtine

enjeux de la notion de « critique » * Aristote et les critères de l’œuvre littéraire * la philologie hellénistique 2) l’âge classique : tension et ruptures * apogée et contradictions d’une critique prescriptive * de l’esthétique à la critique créatrice Chapitre II : des certitudes aux mutations 1) la critique, une science en quête de légitimité * divisions de la critique au XIX siècle * la littérature, objet de science ? * le point de vue de l’Histoire sur la littérature 2) la

formulée par Gérard Genette, système aboutissant à une synthèse ordonnatrice, qui marque une étape importante dans les recherches actuelles sur le récit dans le récit. Genette ne voit dans sa théorie des niveaux narratifs qu'«une systématisation de la notion traditionnelle d'enchâssement».18 Sans insister sur le principe compositionnel évoqué, c'est évidemment l'existence d'au moins deux plans narratifs qui, selon Genette, permet de définir le récit dans le récit comme le métarécit, c'est-à-dire comme

------------------------------------------------- Correction dissertation n°3 sur Doubrovsky Dévalorisation de la fonction esthétique de la littérature. Quand l’esthétique est coupée de la connaissance de l’homme. Elle est dévalorisée chez des écrivains qui ne croient plus qu’à la fonction esthétique. Il fallait reprendre dans la première partie toute l’explication de Doubrovsky liée à la perte de place de la littérature. Il fallait montrer à quel titre elle pouvait avoir eu cette connaissance, quelle connaissance ? En quoi elle

narratif et de remarquer leurs incidences sur le registre fantastique. 226 UN RECUEIL DE NOUVELLES II. Proposition de séquence : le récit et le fantastique L’ordre du corpus est choisi en fonction de la classification de Tzvetan Todorov dans son Introduction à la littérature fantastique (Seuil, « Points », 1970). Les nouvelles choisies renvoient en effet à l’« étrange pur » (Le Convive des dernières fêtes), au « fantastique étrange » (Le Désir d’être un homme), au « fantastique merveilleux » (Véra)

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