Tolérance Et Indifférence

nationaux contredit, alors, la relative tolérance qui prévaut dans l'attribution de la nationalité française (II). I - TOLERANCE DANS L'ATTRIBUTION DE LA NATIONALITE FRANCAISE L'histoire de l'attribution de la nationalité française révéle une indifférence croissante envers la nationalité étrangère que possèdent, éventuellement, des Français. Il s'agit, en quelque sorte, du niveau le plus bas de la tolérance... Dans le droit du Code civil, cette indifférence était réservée aux Français "par acquisition"

l’Encyclopédie ou contes philosophiques. Il s’est aussi battu concrètement contre les tribunaux pour défendre des protestants, notamment Calas, injustement condamné à mort. C’est à l’occasion de cette lutte qu’il publie, en 1763, son Traité sur la tolérance d’où est tiré cet extrait. Quels procédés Voltaire y met-il en œuvre pour inviter son lecteur à plus d’humanité ? Pour répondre à cette question, nous observerons d’abord les cibles visées par l’écrivain, pour, dans un second temps, analyser sa stratégie

tous mes frères en vos grades et qualités Objet : Travail sur : La Tolérance Introduction : S’il est bien un sujet d’actualité c’est bien celui de la tolérance. En effet où se trouve cette dernière lorsque l’on fait exploser un journal et que l’on massacre des journalistes, que faisait-elle lorsque des groupes extrémistes ont saccagé des lieux de cultes… Les exemples sont malheureusement presque quotidien et les mots tolérances, compassion, altruisme, compréhension donnent parfois l’impression d’appartenir

C’est elle qui a décidé la séparation des Tutsis et des Hutus. Les Belges ont mis en place des cartes d'identité et les ont distribués dans les deux tribus. Les États-Unis ont refusé catégoriquement d’offrir leur aide, cela donne une idée de leur indifférence. Par contre, l'armée française a mené l'opération Noroît. Le président de la République française a répondu à la République rwandaise. La France soutenait ouvertement le régime de Juvénal Habyarimana contre les rebelles. Ces derniers n’ont pas

lumières et de combattre les préjugé et divulguer la vérité. But : faire évoluer la société Les valeurs des lumières : La raison, l 18-19-37 La vérité, l10-14 La tolérance, l 37 L humanités l 37 Le respect l 35 La nature l 34 Les combats des lumières : _ l 3 l oppression, la dureté, la barbarie _la violence _ l indifférence, l inhumanité l 36 _ la tirani l 20-31, le despotisme _l Abu de pouvoir _l absurdité religieuse, la superstition, le culte _les préjugé l 16-4 Les armes que

cette situation, nous voulons exprimer notre profonde déception, notre vive protestation et appelons énergiquement nos autorités respectives à assumer pleinement leurs responsabilités. Dans un pays qui se veut un Etat de droit, où l’on prône la « tolérance zéro », il est anormal que les enquêtes judiciaires et criminelles n’aboutissement jamais sur des condamnations. Alors que les tracasseries administratives ou judiciaires accablent les citoyens pour des faits mineurs, les grands criminels bénéficient

du savoir, les opinions sont toutes la marque d’un manque de connaissances. A cet égard, aucune n’est plus tolérable qu’une autre. Toutes sont également tolérables, faute de mieux puisque la connaissance fait défaut. Dans ce cas, la tolérance devient une indifférence. D’où le problème qui se pose : en effet, dire que toutes les opinions sont tolérables parce qu’elles s’équivalent toutes dans leur ignorance, alors dire cela, c’est donner raison au scepticisme qui pose que l’esprit humain ne peut

Introduction : Situé à la fin du Traité sur la tolérance qui fut publié par Voltaire à propose de l’affaire Calas en 1763. Ce traité n’est pas seulement un ouvrage de réflexion, il participe également d’une campagne menée par Voltaire contre le fanatisme religieux et contre l’intolérance. Ce texte peut être défini comme un texte argumentatif dans la mesure où Voltaire cherche à convaincre tout en se montrant émouvant. Après avoir fait le tableau des fanatiques religieux à travers les âges, il plaide

les difficultés s’accentuent : mauvaises récoltes et banqueroute de l’état conduise à la convocation des Etats généraux. Louis 15 est sacré roi (1723) alors qu’il n’a que 13 ans. En 1744 il perd l’amour de son peuple qui lui reproche son indifférence pour les problèmes du royaume. Dans le début de la régence (= gouvernement, en France de Philippe d’ORLEANS, pendant la minorité de louis 15, donc de 1715 à 1723), La noblesse s’ouvre à la recherche du plaisir, les fêtes se multiplient.

de sang : le conflit israélo palestinien s’arrêtera-t-il en 2009 ? ; elle fait aussi tache noire sur fond blanc : L’entreprise X refuse d’engager Mr Moubâbé sous d’obscurs prétextes. Le préjugé et l’intolérance rayonnent dans notre plus grande indifférence. Étrange époque où il est plus facile de désintégrer un atome qu’un préjugé. Aujourd’hui les chapeaux haut-de-forme ont déserté nos rues et les noirs les placards à balai ainsi que leur costume de serviteur. Nos yeux ont-ils perçu ce changement