Tolérance Religieuse 18e Siècle

de livres à retenir de B. Moore est les origines sociales de la dictature et de la démocratie. Perry Anderson : il travaille sur cette forme particulière (toujours dans la sociologie historique de l’Etat) que prend le pouvoir politique au 16-17e siècle et qui est l’Etat absolutiste. Son livre : l’Etat absolutiste, 1978. Condition d’apparition ou non apparition de l’Etat absolutiste. Charles Tilly : s’interroge sur la genèse de l’Etat-nation, notamment dans «La Vendée. Révolution et contre révolution»

: intégration de différentes cultures. Mixture. Mélange  Transnationalisation : traverser les frontières et continuer à faire les affaires. Acteur privé. Les firmes multinationales (entreprises), ExBombardier  Balkanisation : les divisions religieuses. Ethnique. Le renfermement des sociétés sur elles-mêmes  Créolisation du monde : intégration de différentes cultures, mixture , mélange. o Différentes perspectives théoriques  Réalisme : prise de décisions froides. Les États sont en quête

alaouite, règne sur le Maroc en la personne du roi Mohammed 6, et ce depuis la mort du dernier souverain saadien en 1659. Mohammed 6 est le descendant direct de Moulay Ali Charif, le premier sultan et le fondateur de la dynastie alaouite. Durant le XIXe siècle, les puissances coloniales européennes tentent d'asseoir leur influence en Afrique du Nord. Lors de la conquête de l'Algérie, la France obtient du Maroc une promesse de neutralité (1832). Mais en 1839, le sultan Abd el-Rahman soutient l'action de

une connaissance de la physique et avaient des théories selon lesquelles tout naît de l'eau, tout naît de l'air, tout n'est que combat. Héraclite afrmera qu'il n'y a qu'une guerre perpétuelle entre les choses. La grande transition s'est opérée au 5e siècle avant JC avec ce couple de penseur : Socrate (470 – 399 A JC) et Platon (428 – 348 A JC). De la réunion de ces 2 philosophes est née une nouvelle fgure à la philosophie. Tout les opposent pourtant. – Socrate est l'aîné vient d'un milieu relativement

internationaux ou internes (tous très fréquents), impliquent un armée (1 million d'hommes/25 millions d'habitants) => l’État réquisitionne. - Variations à long terme. Augmentation constante des prix au XVIe siècle, puis relative stabilité au XVIIe, puis nouvelle et forte augmentation au XVIIIe. Explication 18e : très forte augmentation de la population, mais la production agricole - malgré les progrès - ne suit pas le rendement. Climat plus favorable d'une année à l'autre. B) Les manipulations monétaires

Avant la constitution de l'anthropologie comme science Comment l'être humain et l'altérité sont-ils pensés avant la constitution de l'anthropologie comme discipline scientifique (Europe – Etats Unis 19e siecle) Antiquité grecque → moyen age chrétien et musulman → 16e siecle (Europe/France) → 18e siècle (europe et france) I. L'antiquité grecque Contexte : Deux questions centrales → Comment penser la relation entre grecs et non grecs ? → Comment penser la cité grecque ? Approche philosophique/ sc politiques

et son rôle. 3 LES COMPORTEMENTS POLITIQUE Des votations, de l'influence et des raisons des choix que font les citoyens. 4 LES INSTITUTIONS POLITIQUES C'est de loin le plus important sujet du cours. 1 INTRODUCTION Regard sur le 18e siècle, sur les théories et les applications. 2 L'EXEMPLE DES ETATS-UNIS Comment des idées européennes à l'origine purent trouver un terrain fertile pour se développer. 3 L'EXEMPLE DE LA COMMUNAUTE EUROPEENE Montée d'un pôle de pouvoir en Europe

de droit. §1 L’inspiration et la création divine 1er mode création : la création et l’inspiration divine Dieu inspire le droit dans l’antiquité et aujourd’hui c’est l’islam par exemple. La sphère juridique est absorbée par la sphère religieuse. On les distingue mal. §2 L’usage Des usages ou des pratiques peuvent créer du dt ou une loi. Le droit né d’une élaboration lente et progressive n’a pas de créateur spécial. §3 La volonté Le dt peut-être une création volontaire

phénomènes dont il doit rendre compte, c’est-à-dire à ce que Rousseau désigne comme la « marche de la nature ». Le projet d’éducation, au bout du compte, congédie beaucoup moins les tentatives réductionnistes caractéristiques des empiristes du XVIIIe siècle qu’il n’en produit une critique interne, dont on tâchera de ressaisir les sources, les arguments et les enjeux. Editions utilisées pour les œuvres de Rousseau : Œuvres complètes, 5 volumes édités sous la direction de B. Gagnebin et M. Raymond

Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle By NAJWA WADIH DAOU A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto © Copyright by Najwa Wadih Daou 2012 Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle Najwa Wadih Daou Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto 2012 Résumé La présente