Tolérance Religieuse 18e Siècle

substance institutionnelle. Chaque individu constitue sa personnalité en s’identifiant avec son environnement culturel – puisqu’il n’a réellement accès qu’à cet environnement. Ex. : l’adoption individuelle des valeurs et des croyances politiques et religieuses est reliée à aux appartenances sociale, familiale, ecclésiastique ou nationale. La morale n’est au fond que l’ensemble des valeurs et des règles qui font consensus dans une société et qui sont transmis par le biais des autorités sociales aux

solution puis on choisit les règles afin d’obtenir le résultat voulue. En France par contre c’est un raisonnement déductif. La jurisprudence est aujourd’hui reconnue dans le droit Romano-germanique comme une source importante de droit alors qu’au XIXe siècle on nie le fait qu’il s’agit d’une source. Le droit Romano-germanique a donc été influencé par le droit anglo-saxon. Les droits Romano-germaniques ont eux aussi influencé le droit anglo-saxon car les règles écrites sont devenues une source de droit

DU RACISME 1. « Race » : une fausse notion 1.1. Une notion dérivée de l’idéologie raciste La notion de « race » ne devient un indicateur de groupe généalogique humain que depuis le 17ème siècle (Guillaumin, 1972a et b), alors qu’elle s’impose comme signifiant de différenciation sociale. Au 19ème siècle, l’idéologie raciste se structure comme système perceptif essentialiste et infiltre les recensements, les politiques publiques, les débats académiques. Une hiérarchie inégalitaire se constitue

B) Les grands ancêtres reconnus Il faut distinguer les grands penseurs reconnus comme des précurseurs, et ceux qui sont plus constructiviste. Un ancêtre de la science politique serait Aristote. Il est le premier a séparé l'approche moral et religieuse du politique. Il propose une analyse avec une réflexion concrète et classifiée. Il ne prend pas parti dans ses réflexions. On trouve aussi dans Machiavel une réflexion politique dans «le Prince».Il est le premier a analyser le pouvoir sans aucune

(père athénien + mère fille d’1 citoyen). II. La quête de la meilleure cité A. Des origines au 6e siècle (300 ans) 6e s. : avec développement du commerce, les riches possédant un cheval perdent leur légitimité. décadence. Apparition du législateur pr fonder la nomocratie (règle écrite). B. A la fin du 6° siècle, 2 types de cité : Sparte et Athènes. 1) Démocratie par excellence : Athènes ►7e siècle DRACON droit pénal. La sanction est renvoyée à la vie privée. SOLON supprime le lien aristocratique

selon, de 4 à 20 périodes. Voyons les 3 systèmes existants de périodisation, pour choisir celui qui est le plus adapté à un cours d’histoire du Japon en 15 leçons.   Périodisation traditionnelle et japonaise (d’origine chinoise) :Nengô Au VIIème siècle, les Japonais importent le système nengô de Chine. Nengô signifie « nom d’ère » et devient le système officiel de l’état impérial. Le système nengô découpe le Japon en périodes choisies par l’empereur. Depuis 645, chaque année s’inscrit dans une ère

notre être. Rome est très importante dans l’histoire de la civilisation occidentale car c’est à Rome que Jésus-Christ est né en l’an 0 et instaure donc le Christianisme. Le droit Romain n’est pas seulement celui de l’empire, Il forme pendant des siècles dégénération de juriste au sein des universités médiévale et moderne. Les juristes vont puisse les une partie des solutions aux problèmes d’une pratique principalement régie par le droit coutumier qui dépend des régions, droit extrêmement divers

Le modèle du choix rationnel  La participation non conventionnelle  Une distinction pertinente ?  La montée du potentiel protestataire B/ Des choix électoraux socialement conditionnés  L’appartenance de classe  Le degré d’intégration religieuse  Les limites du modèle déterministe III/ Y a-t-il des électeurs stratèges ? A/ Calcul économique et sociologie électorale  La thèse de l’électeur rationnel  La nécessité de prendre en compte l’offre électorale B/ L’électeur rationnel à

notre être. Rome est très importante dans l’histoire de la civilisation occidentale car c’est à Rome que Jésus-Christ est né en l’an 0 et instaure donc le Christianisme. Le droit Romain n’est pas seulement celui de l’empire, Il forme pendant des siècles dégénération de juriste au sein des universités médiévale et moderne. Les juristes vont puisse les une partie des solutions aux problèmes d’une pratique principalement régie par le droit coutumier qui dépend des régions, droit extrêmement divers

être comparé à la renaissance ou mm à la pensée des Lumières. Pour la 1ère fois les sophistes se fondant sur les capacités de leur raison et sur leurs techniques intellectuelles en viennent à se détacher ouvertement de la tradition irrationnelle et religieuse qui était un des fondements de la civilisation grecque. C'est une pensée mythique qui était le fondement de la société. Sophistes vient de Sophia: la sagesse mais signification ambigu: sophos en grec désigne le sage mais aussi l'habile. Il qualifie