Tombe de saint Pierre

 Français Objets d’études I. Renaissance et Humanisme Œuvre intégrale : Les Amours, Pierre de Ronsard Groupement de textes : La question religieuse au XVI°, guerre et débats (guerre fratricides protestants contre catholiques) II. Poésie : Esthétique et quête du sens du Moyen-Age jusqu'à nos jours Œuvre intégrale : Les Amours, Pierre de Ronsard Groupement de textes : La figure de Don Juan dans la poésie III. Le texte théâtral et sa représentation, du XVII° à nos jours Œuvre intégrale :

latérale de la basilique Saint-Pierre de Rome, ou le Moïse (1515) du Tombeau de Jules II dans la Basilique Saint-Pierre-aux-Liens. Le plafond de la chapelle Sixtine, peint entre 1508 et 1512, et le Jugement dernier (influencé par la fresque de Melozzo da Forlì Ascensione di Cristo) exécuté entre 1536 et 1541 sur le mur de l’autel de cette chapelle, sont universellement considérés comme des chefs-d’œuvre de la Renaissance italienne. Architecte, il conçoit le dôme de Saint-Pierre de Rome. Son œuvre

l’incendie, ancien zouave pontifical, marié en 1869 à Marguerite-Marie-Alexandrine Potier de Courcy (1847-1923). “Le bruit courait que Monsieur de Riancey, vieux beau, séduisant et prodigue, avait été ruiné par les femmes, puis mené par elles à la tombe.” (Faure-Biguet, page 14). “Mon grand-père maternel, Monsieur de Riancey, était gai, viveur, superficiel, camelia à la boutonnière, œillet blanc, très épateur ; il avait eu cheval et voiture qu’il avait changés pour auto et chauffeur et je pense

l'initie à la lecture. Il s'ennuie à l'école, et dès 15 ans, après son certificat d'études, il la quitte. Il multiplie alors les petits travaux, notamment au grand magasin Le Bon Marché. D'abord mobilisé en 1918, son service militaire se poursuit à Saint-Nicolas-de-Port où il rencontre Yves Tanguy avant d'être envoyé à Istanbul où il fera la connaissance de Marcel Duhamel. En 1925, il participe au mouvement surréaliste, qui se regroupe au 54 de la rue du Château près de Montparnasse ; c'est en fait

Actes 1 1.1 Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner dès le commencement 1.2 jusqu'au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint Esprit, aux apôtres qu'il avait choisis. 1.3 Après qu'il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu. 1.4 Comme il se trouvait avec eux, il leur

sonnet de Chassignet Mortel pense quel est dessous la couverture D’un charnier mortuaire un corps mangé de vers, Décharné, dénervé, où les os découverts, Dépoulpés, dénoués, délaissent leur jointure : Ici l’une des mains tombe de pourriture, Les yeux d’autre côté détournés à l’envers Se distillent en glaire, et les muscles divers Servent aux vers goulus d’ordinaire pâture : Le ventre déchiré cornant de puanteur Infecte l’air voisin de mauvaise

(autrement dit tout le monde ou presque) l'espoir d'être sauvé après un temps plus ou moins long de pénitence. Le Jugement Dernier raconté par la pierre L'art roman, qui s'épanouit après l'An Mil, privilégie l'éducation des masses, par le biais des chapitaux et des portails historiés (qui racontent une histoire). Au-dessus du portail de la cathédrale Saint-Lazare d'Autun (Bourgogne), untympan sculpté fournit un bon exemple de la manière dont les hommes du Moyen Âge se représentent le Jugement Dernier

centrale de l'église saint Christophe, de Quabr Hiram (Liban), 3e siècle ap. J.-C. 2. L'héritage juif Anonyme, Le roi David et l'Arche d'Alliance. 17E siècle. Paris, musée d'art et d'Histoire du Judaïsme. Le roi David danse et joue de la harpe devant l'Arche d'Alliance portée par deux lévites en costume de grand prêtre ; sur un socle, inscription en pseudo-hébreu ; au loin Jérusalem. II. Le premier art chrétien, un art caché 1. Un contexte funéraire Catacombe de Sainte Priscille (Rome) Rome

Résumé[modifier | modifier le code] Livre premier[modifier | modifier le code] Palais de Marbre (Saint-Pétersbourg). Première partie[modifier | modifier le code] En juin 1805 à Saint-Pétersbourg, lors d'une soirée donnée par Anna Pavlovna Schérer, demoiselle d'honneur de l'impératrice douairière Maria Feodorovna, se croisent Pierre (revenu récemment d'un séjour de dix ans d'Europe, influencé par les idées révolutionnaires et peu au fait des convenances de la vie mondaine russe), le prince Basile

Comme Zola le décrit dans sa préface, c'est le roman des origines. Il marque le début de la généalogie des Rougon-Macquart, qui commence avec Adélaïde Fouque, dite Tante Dide, née en 1768. Elle épouse un certain Rougon, jardinier, dont elle a un fils, Pierre Rougon. À la mort de son mari, elle vit en concubinage avec Macquart, contrebandier et ivrogne, qui lui donne une fille, Ursule Macquart, et un garçon, Antoine Macquart. Après la mort de Macquart, elle sombre peu à peu dans la folie. Ses trois enfants