Toupie De Mendras

conditions à la réduction des inégalités (cours) 2) les inégalités de revenus : de la pyramide à la toupie (doc.1 + cours) B) Une moyennisation des modes de vie 1) la montée de la société salariale (cours + film Il était une fois le salariat, 1906-1975 : le temps de l’espoir + doc.6) 2) les inégalités de consommation : les classes moyennes deviennent centrales (doc.2, 3 et 6 + cours sur Mendras) II) Mais, les inégalités forment un système dynamique qui les déplace et les renouvelle sans cesse

« moyennisation » de la société française est-il aujourd’hui en panne ? Durant les Trente Glorieuses, la société française était dans un processus de moyennisation de ca société.   Ce terme est utilisé par le sociologue Henri Mendras, qui a expliquer se terme avec l’illustration d’une toupie.   Il s’agit d’un processus de constitution d’une vaste classe moyenne, réduisant les positions extrêmes dans la stratification social et rapprochant les modes et niveaux de vie. La croissance et la hausse des revenus

des enfants de classes populaires (23% des cadres et membres des professions intellectuelles supérieures avaient un père ouvrier en France en 03) D’où émergence de l’idée de « moyennisation » : citer H. MENDRAS (sociologue du 20ème siècle) et le groupe LOUIS DIRN ; présenter la toupie d’H. MENDRAS. Depuis les années 1 980, développement des inégalités :- inégalités face au chômage- de plus en plus d’exclus (car précarisation croissante du marché du travail) (cf. L. CHAUVEL, sociologue français contemporain)-

qui est la Toupie d’Henri Mendras, sociologue français du XXème siècle. Cette toupie illustre l’assouplissement de la stratification sociale. La forme de toupie est utilisée afin de concrétiser les classes moyennes, constituant un vaste ensemble de plusieurs groupes sociaux tels que les indépendants, les cadres, les enseignants, mais aussi les employés, et même les ouvriers. Les deux extrémités de cette toupie représentent l’élite sociale, au sommet, et les plus démunis, au bas de la toupie. Ces deux

de personnes et le sentiment d’appartenance à une classe. Mendras a popularisé cette thèse de la moyennisation de la population. L’idée serait que la classe moyenne imposerait ses goûts à la société. Mendras représente la société sous la forme d’une toupie : La polarisation de la société renvoie à une toupie allongée car l’élite et la pauvreté attirent les individus aux extrémités. En revanche la moyennisation renvoie à une toupie « écraser » car les individus se retrouvent au centre. ATTENTION

cause par Henri Mendras. Dans son livre La seconde Révolution française 1965-1984, Mendras évoque une moyennisation de la société française. Les Trente Glorieuses ont permis un enrichissement du pays qui a notamment bénéficié à la classe ouvrière. Les niveaux de vie se sont homogénéisés, la classe intermédiaire a pris plus d’importance si bien que les clivages sociaux auraient disparus. Mendras a ainsi développé une approche cosmographique de la société en l’illustrant par une toupie. La circonférence

repliés sur leurs traditions, les paysans sont devenus de véritables entrepreneurs, intégrés à l’économie de marché et à la société de consommation de masse comme la majorité de la population française. Un ouvrage du sociologue Henri MENDRAS intitulé « La fin des paysans » (1970) soulignait la disparition, non pas du métier d'agriculteur mais d'un style de vie à part, fait d'autarcie économique relative, de rythmes de vie réglés par le temps et les saisons, d'un langage, de fêtes et de

espérance de vie est inférieure de 4,5 années) La pyramide représente la société française du 19ième (début 20ième) avec des inégalités très fortes et une classe populaire pauvre et importante. La toupie représente la société française de la deuxième moitié du 20ième siècle avec la moyennisation (H. Mendras) et la baisse des inégalités. Pendant les Trente Glorieuses, les classes populaires se sont enrichies. Le sablier est proposé pour montrer que les inégalités ont tendance à augmenter à la fin du

des prix, d'où une hausse du pouvoir d'achat. Cette libération crée une nouvelle demande de biens finaux. Jean FOURASTIE Théorie d'alfred sauvy limité, car tout le monde ne peinera pas à se reconvertir. Henry MENDRAS Représentation cosmographique de la société en toupie Pas de classe sociale, mais une constellation centrale Louis CHAUVEL « l’imperméabilité des classes » reste « un phénomène central » « l’espace entre les ouvriers et les cadres est béant » concernant le patrimoine

années. La culture ouvrière se perd d’autant plus avec la diversification et surtout la dispersion des métiers ouvriers. II- Cependant ce n’est pas la fin du monde ouvrier. A) Une constellation centrale de Mendras est pour Louis Chauvel est de moins en moins marqués Mendras voulait former une constellation centrale notamment avec la création d’une classe moyenne. Pour lui il y aurait des classes supérieures, des classes moyennes et des classes populaires. Mais la réalité est très éloignée