Tour Part-Dieu

vouloir, soit qu’on lui fasse, dans une scène d’histoire, la leçon du passé, soit qu’on lui fasse, dans un drame de passion, la leçon de tous les temps. Certes, selon nous, jamais moment n’a été plus propice au drame. Ce serait l’heure, pour celui à qui Dieu en aurait donné le génie, de créer tout un théâtre, un théâtre vaste et simple, un et varié, national par l’histoire, populaire par la vérité, humain, naturel, universel par la passion. Poètes dramatiques, à l’œuvre ! Elle est belle, elle est haute

récits permet de suivre le processus de « l’ouverture à l’autre »5 connu par l’Eglise naissance, selon Luc. Pour Michel Gourgues, une comparaison de ces trois récits donne de voir que Luc suit une même logique dans sa rédaction6. Toutefois, pour notre part, nous ne nous intéresserons qu’au premier d’entre eux. I.2.Les grandes articulations du récit Ici, nous proposons deux points de vus différents dont l’un est de Hugues Cousin et l’autre de Michel Gourgues. Pour Hugues Cousin le « récit est

provoque du plaisir par l’attrait de la banalité qu’il dégage. Vous me demanderez peut-être encore : « Mais pourquoi la banalité est intéressante ? ». Vous verrez Biographie Nancy Huston passe les premières années de sa vie au Canada. Elle part avec son père pour le New Hampshire quand elle a six ans, lorsque sa mère quitte le foyer familial. Elle construit avec celle-ci un « lien d'absence », basé sur l'imagination. Elle arrive à Paris en 1973, mais au lieu d'y rester un an comme prévu,

La Tour de Babel est l'objet de trois tableaux de Bruegel. Deux seulement nous sont connus. La "grande tour" (114 x 155 cm, 1963, ci-contre) se trouve au Kunsthistorisches Museum de Vienne, la petite (60 x 74,5 cm, 1568) au Museum Boymans-van Beuningen de Rotterdam. C'est sur la grande tour que portera l'étude principale, la petite faisant l'objet d'une analyse plus rapide (6) |     Dans le traitement de ce thème biblique, Bruegel fait plusieurs choix significatifs. D'une part, il inscrit

majesté, qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers, que la terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre décrit, et qu'il s'étonne de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'une pointe très délicate à l'égard de celui que les astres, qui roulent dans le firmament, embrassent. Mais si notre vue s'arrête là que l'imagination passe outre, elle se lassera plutôt de concevoir

provenant des Compagnons car ils connaissaient mieux que nous l’interprétation du Coran. En effet, le Prophète (PBSL) leur explicita les thématiques du Coran (ma’ani al-quran) et leur expliqua son ensemble et éclaircit les éventuelles difficultés. D’autre part, les compagnons connaissaient l’interprétation du Coran mieux que nous du fait qu’ils assistèrent aux circonstances qui entourèrent sa révélation et grâce à la parfaite compréhension qui leur était propre, ainsi que la science correcte, les œuvres

mouvement vers l’infiniment grand , mouvement d’éloignement dans l’espace Pascal invite le lecteur à changer de point de vue dans une gradation ascendante : terre (« objets bas »), soleil (périphrase « lampe éternelle »), système solaire (« vaste tour »), les astres (« qui roulent » , « firmament ») :  Plusieurs niveaux de circularité restitués dans une progression arithmétique et géométrique pour simuler l’enchâssement des mondes.  Ampleur du mouvement souligné par la reprise des sonorités

________________________________________________________________________________________________________________ 7-13 JUILLET 14-20 JUILLET 21-27 JUILLET 28 JUILLET – 3 AOÛT Applique la Règle d’or dans ton ministère Jéhovah est un Dieu d’organisation PAGE 11 CANTIQUES : 73, 98 PAGE 21 CANTIQUES : 125, 53 Avances-tu au rythme de l’organisation de Jéhovah ? Comment « devons-nous répondre à chacun » ? PAGE 6 CANTIQUES : 96, 93 PAGE 26 CANTIQUES : 45, 27

les Romains selon laquelle, dans les campagnes, les gens sont restés plus longtemps dans le polythéisme. Terme péjoratif, donné par les Chrétiens à leurs ennemis, ceux qui les ont persécutés. C – Polythéisme Il vient de poly, plusieurs, et theos, le dieu. Le polythéisme est un système religieux où cohabitent plusieurs divinités. C’est l’une des caractéristiques des religions antiques, à l’exception du Judaïsme. Les divinités symbolisent des actions ou des fonctions. D – Termes à bien connaitre -

petit tour des villes rêvées, pensées, réalisées... au fil des siècles... Définition du mot « utopie » ● ● ● Le mot « utopie » apparaît pour la première fois au XVIème siècle. C'est Thomas More qui l'invente lorsqu'il écrit en 1516 son “Court traité sur la meilleure forme de gouvernement”. Avec ce texte, le grand humaniste anglais invente le mot et, du même coup, fonde un genre littéraire. Du grec "u", préfixe négatif, et "topos", endroit, "utopie" signifie donc "qui ne se trouve nulle part". (Pour