Tout Est Il Exprimable Par Le Langage

 Aristote définissait l'homme comme « le vivant possédant le langage » : la capacité linguistique semble n'appartenir en propre qu'à l'homme, et le distinguer de tous les autres vivants. Le langage est à acquérir pour l’Homme et parler c’est avoir l’intention de signifier quelque chose.Ainsi pour une personne muette le simple fait de commander une boisson dans un café devient un véritable problème. Les mots qui constituent le langage semblent donc être primordiaux et on ne peut contester leur

une eau de neige Qui fuit de partout dans ma mains à moi Sauras-tu jamais ce qui me traverse Qui me bouleverse et qui m'envahit Sauras-tu jamais ce qui me transperce Ce que j'ai trahi quand j'ai tressailli Ce que dit ainsi le profond langage Ce parler muet des sens animaux Sans bouche et sans yeux miroir sans image Ce frémir d'aimer qui n'a pas de mots Sauras-tu jamais ce que mes doigts pensent D'une proie entre eux un instant tenue Sauras-tu jamais ce que leur silence Un éclair

d’empathie Notion de besoin Un besoin n’est pas toujours clairement exprimable - Différents types de mémoires Les besoins sont hiérarchisés (Maslow) - L’assouvissement des besoins de bas niveau est nécessaire à l’émergence de ceux de haut niveau Les besoins peuvent être “cachés” - D’où la nécessité d’analyser la demande - Via une écoute efficace MECANIQUE DE LA COMMUNICATION La communication Langage, codes Mémoire Attitudes Intentions Codage Message Mémoire Attitudes

CORRIGE : LE LANGAGE PEUT-IL TOUT EXPRIMER ? INTRODUCTION : S'il nous vient une idée, nous l'exprimons aussitôt par les mots. Si l'artiste est inspiré, il va travailler cette inspiration par une réflexion, une méditation qui est un langage intérieur. Si le chercheur suppose une hypothèse, celle- ci ne devient réelle qu'en quittant la supposition imaginative pour devenir une formule rationnelle claire et distincte, très souvent par une expression mathématique. Ainsi, devant l'amplitude du langage humain

leurs expressions faciales, permettent de facilement décoder beaucoup d'informations qui complètent les messages transmis. La communication s'effectue donc toujours sous deux formes, soit la forme verbale (émise par la parole, constituée de mots d'un langage donné), et la forme non verbale (constituée de gestes, d'attitudes, de symboles, d'expressions faciales et de mouvements corporels. 1. Communication verbale : La parole est une chose importante que nous avons à notre disposition pour rendre

mots. Cette notion d’ineffabilité est généralement utilisée à propos d'un sentiment, un concept ou un aspect de l'existence qui est trop grand pour être décrit de façon adéquate par des mots, ou qui ne peut pas être intrinsèquement exprimé dans un langage humain dualiste symbolique, mais peut seulement être connu de manière interne par les individus. Exemples[modifier] * Dans le Zen, on dit souvent (par analogie) que le doigt peut pointer vers la lune, mais n'est pas la lune ; de la même manière

L’éducation à l’image, la question de l’obscène. « Tout individu qui naît sur Terre est aujourd’hui pris en otage par la société de consommation. On ne peut accoucher aujourd’hui que d’un objet de consommation : voilà ce que je dénonce. Cette image fait miroir, donc elle fait mal. Qui a envie de se regarder dans la glace quand ça fait mal ? Pourtant, cela pousse à la réflexion. » Damien Saez parlant de la censure de la photo promotionnelle de son nouvel album « J’accuse ». L’obscène à l’image

Interroger un expert Notion de besoin Un besoin n’est pas toujours clairement exprimable - Différents types de mémoires Les besoins sont hiérarchisés (Maslow) - L’assouvissement des besoins de bas niveau est nécessaire à l’émergence de ceux de haut niveau Les besoins peuvent être “cachés” - D’où la nécessité d’analyser la demande - Via une écoute efficace MECANIQUE DE LA COMMUNICATION La communication Langage, codes Mémoire Attitudes Intentions Codage Mémoire Attitudes Intentions

La poésie s’oppose totalement à la prose dont « le but est exprimable par tout autre écrit ». Cette idée de Valéry, poète du XXème siècle paraît injustifiée. En effet, si l’auteur romanesque ne se heurte qu’aux contraintes de la graphie (alinéas, paragraphes), le poète aime à se plonger dans les formes fixes, telles que le sonnet ou le rondeau. Nous pouvons alors nous interroger sur cette étude de la sémantique particulière et multiple propre au poème, car ces structures figées semblent plutôt restreindre

recherche de connaissance entraîne le sujet à réfléchir et à prendre conscience de certaines de ses réactions ou émotions qu'il tente par la suite d'expliquer. Se pose alors le problème de la capacité d'explication lié par exemple à la limite du langage ou à celle des moyens utilisés. Alors, sommes-nous réellement les mieux placés pour nous connaître ? Cette connaissance peut-elle être complète ? Peut-on ramener l'étude d'un sujet à celle d'un objet ? Enfin, est-ce seulement une question de capacité