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courage. Sa réflexion porte sur le libertinage et ses excès. Molière, adepte de la libre-pensée respectait cependant les convictions religieuses. A travers la pièce, il s'attaque aux excès et à l'hypocrisie des dévots et des libertins, qu'il condamne tout les deux. La fin semble morale puisqu'il paie ses péchés en étant emporté vers la mort par la statut, cependant peut-on dire que Dom Juan est vaincu s'il a préféré mourir plutôt que de renoncer à ses convictions? Dés sa deuxième représentation la

La charge violente à laquelle se livre Nietzsche contre sa propre culture n’est pas sans ambiguïté. Puis-je juger la culture à laquelle j’appartiens ? Quelle est la légitimité d’un tel jugement, puisqu’il pourrait sembler que je doive absolument tout ce qui me constitue et donc aussi mon esprit critique à la culture à laquelle j’appartiens. Mais surtout comment pourrais-je juger de manière objective, cette objectivité requérant une distance impossible entre le sujet que je suis et l’objet que

suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances : Nos connaissances sont-ils aussi accessibles par d’autres fonctions d’esprit ? Pour répondre a cette question, on va d’abord définir le mot « connaissance » afin d’examiner quels connaissances nos sens fournissent, ainsi que la nature de celles-ci. Ensuite nous découvrirons la possibilité des connaissances par d’autres fonctions d’esprit tel que la raison et l’entendement pur. Si nos sens nous fournissaient toutes nos connaissances, que dirions-nous

dérivation étymologique à partir du latin secare, qui signifie « couper », est erronée.) Cependant, ce terme a pris une dimension polémique, et désigne de nos jours un groupe ou une organisation, le plus souvent à connotation religieuse, dont les croyances ou le comportement sont jugés obscurs ou malveillants par le reste de la société. Généralement, les responsables de ces groupes sont accusés d'une part de brimer les libertés individuelles au sein du groupe ou de manipuler mentalement leurs disciples

n’appartiennent qu’à leur conscience ; même si nous estimons que ces opinions sont mauvaises ou fausses, aucune répression ne peut être justifiée et la tolérance est la seule attitude possible. Certains vont jusqu’à dire qu’aux yeux de Dieu, toutes les opinions, toutes les croyances et tous les cultes sont bons à condition que l’homme, qu’il soit catholique, protestant, musulman, juif voire athée, mène une vie socialement acceptable. Or jusqu’à la Révolution et même plus tard encore, les catholiques ont vigoureusement

mondialisés remettant en cause les croyances et les pratiques financières. Cela s’est donc manifesté par l’abandon du principe traditionnel de prudence. Qui dit « crise financière », dit aussi remise en question de son langage : la comptabilité. Les normes comptables Qu’est-ce que la comptabilité financière ? La comptabilité financière est un langage commun qui permet de décrire dans les mêmes formes toutes les activités économiques et de les comparer entre elles. C’est une infrastructure vitale

la forme. En ce sens, est-il pertinent de les placer sur le même plan ? L’étude de cette question constituera la dernière partie de notre réflexion. Comme il a été précédemment évoqué, le roman est une œuvre de fiction qui suppose généralement tout un travail littéraire stylistique, et qui malgré cela, parvient à dire des « vérités », à prendre dans le sens d’un message délivré par l’auteur. Le roman n’est pas à voir comme une œuvre fictive uniquement destinée à distraire son lecteur ; au contraire

habituellement pour vivre. Nous avons emmagasiné depuis notre enfance une grande quantité d’opinions que nous avons crues vraies et qui se sont révélées incertaines ou fausses. Les opinons sont des jugements que l’on porte sur des choses ou sur des personnes. Elles sont imprégnées de nos craintes et de nos désirs qui déforment la réalité. Je juge les êtres tels qu’ils m’apparaissent. L’apparence ne réside pas dans ce qui est mais dans ce que je pense de ce qu’y est. Un bâton dans l’eau me parait brisé. Le soleil

Aujourd’hui ces normes sont adoptées par une autorité légitime, ces normes sont obligatoires et accompagnées d’une sanction. Dans l’ancien droit, ce qui prédomine, ce sont les coutumes qui part définition sont des règles non écrites fondées sur la croyance d’un groupe dans son caractère obligatoire. A partir de 1789, la loi va s’imposer comme la source du droit. Art6. De la DDHC «  la loi est l’expression de la volonté générale ». On a un transfert de la souveraineté du roi au peuple. On une source

société, la religion, les individus de référence nous inculquent tout au long de notre vie (principalement pendant notre enfance). Si l’on parle d’état Parent, c’est que l’individu, à travers ses faits et gestes, a cette attitude normative, éducative et qu’il reproduit ces schémas. Son type de comportement sera de l’ordre de l’interdit ou de l’autorisé (pour lui-même et pour les autres). Ses jugements seront dictés par ses croyances ou faussés par ses a priori. Son registre de communication sera