Toutes Les Inégalités Sont Elles Des Injustices

| | | | | |PARTIE II : Les inégalités de fait. | | |

l’injustice. Néanmoins il arrive que les institutions représentants la justice se trompent. La justice est un mot à plusieurs sens : la notion abstraite définit ce qui est idéalement juste, conforme à l'équité et à la raison. En ce sens la justice est tout à la fois une vertu, un sentiment un idéal un bienfait une valeur. C’est également le caractère de ce qui est juste. Plus concrètement la justice correspond aux institutions qui génèrent des décisions juridiques. Ici ce qui important c’est la notion

thèse de Rousseau nous montre son idéologie par rapport aux femmes, le fait qu’elles n’existent que par rapport aux hommes, et qu’elles ont un profil plus « passif » que les hommes. Ceux-ci doivent cependant aimer et glorifier leurs femmes, les injustices entre femmes et hommes ne devraient pas exister. Cependant sa thèse ne peut pas s’appliquer ‘dans tous les temps’, il existe et existera toujours différentes catégories de femmes avec des devoirs différents. Pour Rousseau, la femme et l’homme

thèse de «l’échange inégal» soulignent également les inégalités de répartition des bénéfices résultant du commerce international entre les pays du «centre» et ceux de la «périphérie». Mais à différence avec les structuralistes qui insistent sur l’évolution à long terme d’une variable mesurable (à savoir, les termes de l’échange), ils prônent une approche beaucoup plus normative, centrée sur «l’injustice» du commerce entre les deux blocs de pays à toutes les époques. La terminologie d’échange inégal fait

de la justice et de la liberté. Un libéralisme sans justice sociale Qu’est-ce que la justice sociale ? Pour Hayek, l’adjectif « social » est le mot qui prête le plus à confusion dans notre vocabulaire politique. En un premier sens, est social tout phénomène produit par l’interaction de plusieurs hommes. Mais l’on qualifie aussi une action ou une institution de « sociale » pour indiquer que l’on approuve ses effets sur un secteur particulier de la société (les pauvres, les enfants etc.). L’adjectif

CNRS Professeur à l’Université de Bourgogne tel-00347360, version 1 - 15 Dec 2008 ii Remerciements Cette thèse n’aurait sans doute pas vu le jour sans l’aide et le soutien de plusieurs personnes que je souhaite remercier ici. Je tiens tout d’abord à remercier ma directrice de thèse, Marie DuruBellat, pour son encadrement irréprochable et sa grande disponibilité, ainsi que pour ses (très) nombreuses relectures et ses remarques toujours très pertinentes, qui m’ont permis de progresser

laquelle cette affaire provoque une telle agitation, bien au-delà la sphère médiatique. C’est comme si symboliquement, dans le contexte de crise socio-économique mondiale, elle venait cristalliser les angoisses et les révoltes liées aux inégalités, aux injustices, aux conséquences de la crise, au rapport à l’argent, au rapport entre l’être et son image sociale, à la dialectique des puissants et des humbles,… D’abord, l’homme public, directeur d’une institution internationale et portant le flambeau

 I) Les inégalités hommes- femmes au cours de l’histoire. a) Au XVIII ème siècle. b) Au XIX ème siècle. c) Au XX ème siècle. II) La place des femmes dans la vie de nos jours en France. a) Éducation. b) Travail, chômage, salaire et emploi. c) Vie politique. d) Vie quotidienne. III) Constat des inégalités hommes - femmes au niveau mondial. a) L’éducation dans le monde b) Les femmes puissantes au niveau mondial. c) Comparaison entre les pays.

porte atteinte aux droits et libertés des travailleurs. Les gens devraient être évalués d'après leur compétence, pas sur des aspects extérieurs qui n'ont rien à voir avec leurs tâches, affirme-t-elle dans un essai incisif, The Beauty Bias : The Injustice of Appearance in Life and Law. Priver quelqu'un d'un poste en raison de son image constitue à ses yeux une forme de discrimination, au même titre que les exclusions fondées sur le sexe, l'âge, l'origine ethnique ou la religion. Et cela devrait

seule motivation est de mettre sur la place publique un sujet méconnu du grand public. Tout le monde a besoin d’argent, nombre d’entre nous veulent en gagner beaucoup, certains sont même prêts à tuer pour l’obtenir. Il crée les plus grandes lubies mais peu savent comment il fonctionne… De plus, il manque cruellement. On dénombre 2,7 milliards d’êtres humains vivants avec moins de 2 dollars par jour [1]. Les inégalités sont de plus en plus flagrantes [15] : les 1% les plus riches http://www.comprendrelargent