Toutes Les Inégalités Sont Elles Des Injustices

des comportement et de l’organisation sociale ? A) un nouvelle ordre social Isolement de la ville se qui entraine une pénurie alimentaire L 2 «　difficultés de ravitaillements　» Cette pénurie a plusieurs conséquences : -accroissement des inégalité sociale l5 «　famille pauvre　» Antithèse : l6 «　situation pénible　» l7 «　famille riche　» -accentuation de la souffrance des plus démunies -spéculation = acheter plus cher la nourriture Hyperbole ® prix fabuleux Antithèse ® prix fabuleux et

bien public mondial : plein emploi et réduction des inégalités 3eme policy mix : articuler pol éco et pol sociale (1 :POMO/pol budg, 2 :pol struc/conj)  engendrer de la Xce par le social A OKUN : Equality and efficiency. 75 : s’intéresse à nouvel arbitrage : égalité/efficacité  trop d’égalité nuit à l’efficacité: si on veut que le système soit efficace il lui faut des inégalités. Polanyi : marché défaillant, l’Etat doit réduire les inégalités (surtout 19eme, la « q° sociale », paupérisme) L’Etat

démocratie pleine et entière qui permet à la majorité de l’emporter sur la minorité. = redoute tout autant le pouvoir du despote que le pouvoir des masses : réticence sur la notion de souveraineté populaire, nationale. = ATTENTION : soumission minorité = danger selon lui. * La liberté comme garantie des  « jouissances privées ». = Individualisme absolu = individu doit être en mesure de faire tout ce qui n’est pas interdit. Il se rapproche de Montesquieu, Voltaire ou Rousseau : « liberté

de déficiences sensorielles, telles que de graves problèmes de vue ou d’audition (tableau 1). Ils mentionnent avant tout des moqueries ou des insultes, mais c’est aussi le cas de tous les jeunes ayant eu à se plaindre de discrimination, qu’ils soient atteints d’un handicap ou non. Les mises à l’écart frappent plus particulièrement les jeunes atteints de déficiences cognitives : elles sont évoquées par 64 % des jeunes déficients cognitifs déclarant au moins une discrimination. Ce type de discrimination

d’ailleurs de vertu sans que l’intention soit le moins du monde vertueuse (hypocrisie morale). Or on demande la condition suffisante pour être juste, et être juste est tout à fait indépendant de l’intention. On pourrait commencer par objecter : il ne suffit pas d’obéir pour être juste, car les lois et les coutumes peuvent être injustes ; tout ce qui est légal n’est pas pour autant légitime. Mais être juste, c’est donner à chacun ce qui lui revient, cela implique une idée d’impartialité, de neutralité.

il le vise, et la justice ou norme morale semble en constituer la norme. Tout droit essaie d’être juste, sans qu’il soit la justice elle-même. Mais de la sorte, nous parvenons à un problème : si le droit détermine les conditions du juste, et s’il est particulier à chaque société ou Etat, cela implique qu’il n’y a de justice que particulière. Or, la justice se présente, en tant qu’idéal, comme une valeur universelle, due à tout homme, par delà son appartenance à tel ou tel Etat. Mais s’il n’y a de justice

juifs ; le cas que le livre suit de près, est celui-là de Joseph. Ce lecture présente d’une part valeurs comme l’amour, la bonté, le courage, l’amitié (représentés par ceux-là qui aident aux juifs) et d’autre part on trouve la discrimination, les inégalités, la violence (aux figures des nazis et de la Gestapo). En ce qui concerne la rédaction du livre on peut dire qu’il s’agit d’un développement assez rapide, puisque le plus part du livre se déroule pendant 3 années de guerre et d’ailleurs à la fin

Introduction I. Évolution des systèmes de retraite sur le plan économique et social I.1. Organisation et fonctionnement du système français avant 1945 I.1.1. Un système par capitalisation… I.1.2. …qui génère une inégalité sociale I.2. Organisation et fonctionnement du système français depuis 1945 I.2.1. Un système par répartition appuyé sur un régime de base… I.2.1. …allié à un régime de retraite complémentaire I. La défaillance

de ses régions de ventes. Cependant les FTN doivent s'adapter aux caractéristiques des pays ou elles sont présentes, depuis le pouvoir d'achat et les spécificités culturelle des populations, jusqu'à l'organisation même d'un territoire. Ainsi les FTN de l'industrie du sport se heurte de plus en plus à de vive contestations vis à vis de leur non respect des droit de l'homme pour leur main d'œuvre, elles aboutissent à la création d'association voire d'ONG qui proteste contre les agissement des FTN

moindre mérite, on se conforme à ce qui nous semble être la norme dominante; la pire attitude possible serait le cas de la personne qui se dit que le monde est vertueux et honnête et que grâce à cela on va pouvoir tricher et s'enrichir honteusement car toutes les personnes honnêtes vont se laisser détrousser facilement. On parle de malhonnêteté, de tricher avec la loi comme si c'était du plaisir or dans le fond l'altruisme peut sortir gagnant de ce combat dans la mesure ou s'occuper plus des autres que