Tradition Et Modernité Chez Apollinaire

Dissertation II. Évolution de la conception de la poésie A. Poète messager du divin (la pléiade) Selon la tradition, le poète est l’héritier d’Orphée, inspiré par les Muses et familier du Parnasse. Prêtre d’Apollon, il sait, par la force incantatoire de la poésie lyrique, qui est la musique, chant et harmonie, calmer les bêtes féroces, enchanter la nature et apaiser les passions humaines. Doté d’un pouvoir de divination, il déchiffre l’invisible et devient ainsi le poète alchimiste, capable

-René (Chateaubriand) 3. Deuxième Romantisme -Le père Goriot (Balzac) -Le Rouge et le Noir (Stendhal) 4. Troisième Romantisme -La parnasse 5. Le réalisme objetif -Madame Bovary (Flaubert) 6. Naturalisme 7. Supernaturalisme 8. Symbolisme français 9. Modernité poétique 10. Bibliographie 1 «Il est impossible de réduire à l´unité tout ce que recouvre en France le mot romantisme». Que pensez-vous de cette affirmation ? Vous illustrerez votre argumentation par des exemples littéraires. Introduction

question d'une fusion avec la nature dans l'objectif d'atteindre des pays fabuleux. Les sources judéo-chrétiennes ont également enrichi d'imaginaire collectif en admettant une tradition prophétique et messianique qui envisage un monde débarrassé du mal, gravitant autour du bonheur et de la justice (l'Apocalypse de Saint Jean chez les chrétiens). Ces théories proposent une nouvelle résurrection. Ainsi, au Moyen-Âge, les populations occidentales sont traumatisées par l'an 1000 et la fin du monde où les

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La chanson du mal-aimé’’ (1909) poème de Guillaume APOLLINAIRE On trouve ici le texte puis son analyse Bonne lecture ! À Paul Léautaud Et je chantais cette romance En 1903 sans savoir Que mon amour à la semblance Du beau Phénix s'il meurt un soir Le matin voit sa renaissance. 1 Un soir de demi-brume à Londres Un voyou qui ressemblait à Mon amour vint à ma rencontre Et le regard qu'il me jeta Me fit baisser les yeux de honte 2 Je suivis ce

bien faire que défaire. 4. Mise en garde peut être pour Louis XIV → constamment en campagne militaire : la victoire est souvent due à du simple hasard, et il ne faut pas trop le tenter en multipliant les guerres. La morale implicite 1. Cependant chez La fontaine, les morales explicites ne sont pas à suivre au pied de la lettre. Elles cachent souvent d'autres morales. 2. Ici, La Fontaine dresse une critique de la guerre, qui se déclenche pour des broutilles et se termine de façon inattendue et

inconnaissable, on ne peut l’approcher que par intuition. Universalité du phénomène poétique : aucun peuple sans poésie. Mais l’extrême variété de ses formes et fonctions rend difficile de proposer une définition unifiante. Et même, dans une même tradition culturelle, la conception de la poésie se transforme avec le temps. T. Todorov distingue 3 grandes familles dans la poésie occidentale : le classicisme (conception rhétorique de la poésie, la poésie ne dit rien d’autre que le langage ordinaire, mais

, le poème suppose une plus grande condensation de thèmes que la poésie mais dès le XIXe, il tend à désigner toute œuvre littéraire d’inspiration poétique.  « Proêmes » de Francis Ponge. 3. Un poème peut être long ou bref Chez les Latins, le mot poesis désignait un long poème tandis que poema renvoyait à un poème bref.  À l’âge classique, la poésie devient un art d’embellir et de régler le discours (« ce qui ce

obligatoirement : 1. Anouilh Eurydice 2. Cocteau La machine Infernale 3. Gide Thésée 4. Sartre Les Mouches ( Retour vers la bibliographie ( Retour vers la séquence Travaux de recherches au CDI Des exercices d’initiation Mythologie et modernité Objectif : l’écho des mythes dans notre monde. Des exposés. Objectifs : savoir trouver, sélectionner et organiser des documents en vue d’un exposé. Les élèves ont présenté leurs exposés chaque fois que l’on abordait le mythe concerné. Si l’on

décomposition, en passant par la mutation. Par Thierry Giaccardi À Claude Tannery et Oliver Speck. Comment faut-il que tu les nommes Elles sont tout ce que nous sommes Et cependant ne sont pas hommes Guillaume Apollinaire, Les mamelles de Tirésias. Le cinéma est aussi un microscope : quelle que soit la minceur apparente du sujet, un film qui cherche avec conviction à démêler un petit bout de la vérité - serait-ce la vérité étroitement autobiographique

d’ouvriers d’art et ce dans des techniques variées : soierie certes, mais aussi céramique, fresque, tapisserie, illustration, et même scénographie et publicité. Surtout, ces expériences techniques, qui lui apprennent beaucoup, interagissent, comme chez Gauguin, avec son expression picturale. Une lente intégration du décoratif. La rétrospective Gauguin au salon d'Automne de 1906 ne fait que l'encourager à développer l’idée d’une unité de la conception artistique comme faisant partie de la liberté