Tradition Et Progrès

précédent en affirmant «  l’empire c’est la paix » L12, il a effectivement des conquêtes à faire mais sont d’un autre ordre que celles de l’Empereur : elles sont d’ordre économiques, sociales, politiques. II. Le second Empire : une perspective de progrès ? Dans cette partie, nous verrons comment le mot « volontarisme » peut prendre tout son sens. Par volontarisme il faut comprendre une doctrine selon laquelle la volonté tient une place dans les évolutions futures. C’est-à-dire que la simple volonté

le combat de Kémal ou de Rezâ Khan dans leur politique qu’ils mènent jusqu’à la seconde guerre mondiale ? La révolution justifie la lutte des deux hommes pour le pouvoir et permet de les hisser à la tête d’Etats ancrés dans la tradition. Des réformes autoritaires essayent de sortir les Etats du joug clérical, ce qui permet leur modernisation. Bien que ces réformes aient accéléré le développement de ces pays, leur application s’est faite dans la violence et la répression.

existe (règnes minéral, végétal et animal) en tant qu’il obéit à des lois et qui n’a pas été modifié par l’homme. * Culture : ce serait tout ce que l’homme ajoute à la nature mais aussi l’ensemble complexe incluant connaissance, technique, tradition, et caractérisant une société ou un groupe donnée. * Religion : (Subjectivement) Sentiment intérieur du sacré avec croyance en la divinité et la foi. (Objectivement) Institution dont l’objet est de rendre à Dieu honneur

progression spectaculaire de ce pays endormi provoque des inquiétudes et nourrit le sentiment d’un « péril jaune ». Le réveil japonais au début du XXème siècle permet-il d’effacer les traces de la tradition pour conduire ce pays à devenir l’égal des pays occidentaux ? Tout d’abord, le Japon figé dans ses traditions a dû réagir pour se moderniser et permettre à l’économie de se développer, puis l’Etat est intervenu pour assurer une croissance stable/ et ainsi conjurer l’appétit des grandes puissances. Enfin

systèmes non occidentaux. Les cultures et traditions, les colons et leur empreinte dans les systèmes sont bien différents dans multiples pays extra occidentaux. De fait, les dynamiques indiennes et africaines ne sont pas les mêmes. Ainsi, y a-t-il un système politique et juridique commun à l’Inde et à l’Afrique ? Il s’agira donc d’étudier séparément les systèmes Indiens et Africains en discernant la part de l’influence occidentale et la part de la tradition de ces systèmes. Le droit occidental à

INTRODUCTION Le déclin du Kabou est d’ordre religieux. L’islam toléré par les Soninkés, fit de grands progrès à la fin du XVIIe siècle et dans la première moitié du XIXe siècle. Il est encouragé alors par la proximité du Fouta-Djalon. Il gagna de nombreux partisans et nous voyons même, au milieu du siècle que quelques Mansas comme ceux de Manna de Patiana de Paris étaient musulmans et tributaires de Labé. Les Soninkés se défendirent désespérément mais ils perdirent progressivement la plus part des

reprises, refrains...) ; ils ne sont pas figés, mais modifiés au hasard du plaisir des diseurs : le texte n'est qu'un aide-mémoire permettant à l'interprète de broder. On ne cherche pas, comme aujourd'hui, l'originalité, mais plutôt le maintien de la tradition. Les auteurs puisent dans un univers de convention qui n'évoluera que très lentement. 6. À côté de textes sérieux, il y a tout un courant parodique (cfr le Carnaval) ainsi les Carmina burana, poésie des Goliards. Le Haut Moyen-Age (VIIIe — XIe siècle)

cet objectif ? Cela va-t-il aboutir ? Pour répondre à ce sujet, nous verrons dans un premier temps que l’agriculture est peu modernisée et donc peu efficace au début du 19ème siècle (I) ; et dans un second temps, il sera intéressant de voir les progrès faits dans le domaine agricole (II). I. Constat : Une agriculture peu modernisée et donc peu efficace. Au début du 19ème siècle, l’agriculture est peu mécanisée et peu motorisée. Ces deux processus sont en effet ralentis par une série d’obstacles

Après, on voit aussi que, le touriste vient chercher de la tranquillité ou un exotisme, mais sa venue en masse annihile les fondements même de sa venue (c’est le concept du serpent qui se mort la queue). Exemple de la Dordogne, qui perd de sa tradition et de son calme (qui étaient pourtant ses atouts pour les touristes, mais pour s'adapter à la demande on sert du foie gras exporté). Le pays peut se caricaturer pour plaire à ses touristes. Exemples des Grigri clichés, danses traditionnelles

pratiquaient les populations précolombiennes. Les fleurs au premier plan possèdent des racines profondes et se caractérisent par des couleurs chaudes; elles symbolisent la vie. La partie droite du tableau est, elle, occupée par des éléments qui renvoient au progrès, à l’industrialisation, la mécanisation. Les tuyaux jalonnent le sol et une épaisse fumée se dégage des cheminées. Au premier plan, les 2- Complétez la liste des éléments des deux mondes qui s’opposent : câbles s’opposent à la beauté des fleurs et