Tradition Modernité Littérature

de la littérature québécoise ( caractère récente (pendant longtemps on a douté de la valeur de la littérature québécoise) La littérature québécoise, une littérature mineure La littérature québécoise ne pèse pas beaucoup mondialement La littérature québécoise ( littérature mineure, issue de la littérature française Littérature mineure (Deleuse) : ce n’est pas celle d’une langue mineure, mais celle qu’une minorité fait dans une langue majeure Conséquences : • La littérature est

originales par la manière radicale avec laquelle ils déconstruisent les outils d'expression du cinéma et de la littérature. Il en résulte deux œuvres difficiles à appréhender, qui résistent à la compréhension immédiate. Mais cette déconstruction porte aussi avec elle un humour de tous les instants : les deux œuvres sont avant tout iconoclastes. 1. Queneau, Malle, le cinéma et la littérature : le goût de la déconstruction En plus de ces quelques jalons historiques, nous renvoyons le lecteur aux quelques

classique et la Renaissance influence culturelle, concernant artistiques, philosophiques, littéraires et juridiques des thèmes et des traditions, la vie sociale effets culturels de la période de migration et les patrimoines de Celtic , germaniques , romanes , Ibères , Slaves et autres groupes ethniques (en particulier de le monde islamique), ainsi que d'une tradition de rationalisme dans les différentes sphères de la vie, mis au point par la philosophie hellénistique , la scolastique , Humanismes

Si tu t'imagines de Raymond Queneau (1948) Histoire : Poésie chantée par Juliette Gréco. La poésie est souvent lié a la chanson. Queneau : créateur d'un groupe de poètes qui s'appelait OULIPO OU(ouvroir) LI(de littérature) PO(potentielle. - Ils se moquent des gens qui prennent la poésie trop au sérieux. Le nom du groupe ne veut rien dire. → volonté de moderniser la poésie traditionelle - En parallèle avec le mouvement surréaliste - Réécriture du texte de Ronsard : intertextualité - Vocabulaire

différentes façons par différents philosophes. Bien que les philosophes africains passent leur temps à faire des travaux dans de nombreux domaines, tels que la métaphysique, l'épistémologie, l'éthique, et la philosophie politique, une grande partie de la littérature est repris par un débat sur la nature de la philosophie africaine elle-même. D'un côté, l'expression désigne l'ethnophilosophie de l'Afrique, soit l'exposition et l'analyse de la sagesse ou mieux encore de la sagesse africaine. Sommaire [masquer] 

aryens) et faire l’apologie du régime, de la tradition germanique, des fondements de la nation allemande. C’est un art replié sur lui-même, sans ouverture vers l’étranger, la nouveauté, la modernité, c'est un Art de Propagande, appelé dans l'Allemagne nazie "Art Héroïque".  C’est Goebbels qui est chargé dès 1933 d’organiser la propagande en Allemagne. Il se donne pour mission de contrôler toute activité artistique à travers la musique, la littérature, le théâtre, la radio, les beaux-arts, la presse

LA MEDITERRANEE: ENTRE MODERNITE ET SOUS DEVELOPPEMENT Enclenchement d'un processus de modernisation, avec la diffusion des idées, des techniques, de la politique européenne dans le monde méditerranéen. Les grandes puissances de l'époque font de la Méditerranée leur espace de jeu, elles y exercent leur influence. La modernisation est ainsi une conséquence logique de la colonisation. La rive sud possède un retard indéniable sur la rive Nord. L' Orient regarde l' Occident comme paradigme

Compte rendu de Errata de George Steiner Philologue, philosophe, romancier, fellow au Churchill College de l’Université de Cambridge et professeur de littérature comparée à Genève, George Steiner arpente le monde des lettres et des arts avec la foi désolée d’un croyant qui voit son église se déliter sous l’action du temps et les coups des barbares. Né à Paris, d’un père tchèque, financier d’un certain renom, et d’une mère viennoise, il appartient à la bourgeoise juive, laïque, en exil, incarnant

d’exception semble aujourd’hui remis en cause : l’irénisme érotique n’est plus de mise. Au tournant du siècle, il appartient déjà à l’histoire. Du moins si l’on prend pour indice l’imaginaire de la fiction, plutôt que des essais : à l’évidence, ni la littérature ni le cinéma contemporains ne renvoient l’image d’une sexualité épanouie, non plus que d’une harmonie entre les sexes. Il est vrai que la fiction française, contrairement à sa réputation, se remet à parler du monde présent - au moment même où les

révolter contre les règles rigides d'un protestantisme moralisateur. C'est pourquoi l'on associe généralement le jazz jusqu'en 1950 à une jeunesse blanche. Le jazz, expression identitaire de l'homme noir, devient pour cette jeunesse le symbole de la modernité. • Dans les années 1920 on assiste à la renaissance d'Harlem. Les restrictions de la guerre ont créé chez les blancs une envie d'exotisme et de rythmes enivrants. C’est pour cela qu'ils empruntaient le métro A qui les conduisait dans les cabarets