Tradition Modernité Littérature

...........................................................................................32 La réaction de Ramatoulaye...................................................................................................33 La rencontre entre les traditions et les nouvelles structures...........................................................34 Ramatoulaye et sa foi .................................................................................................................34 Les coutumes et leurs

VIENNE 1900 introduction : pourquoi Vienne 1900 ? On peut dire que Vienne est un centre culturel majeur en Europe Des artistes, donc une tradition, des écoles d'art, un environnement favorable à l'art Des collectionneurs, des amateurs d'art, ouverts à la modernité, des mécènes Une certaine prospérité économique Une possibilité de diffusion des oeuvres dans la ville et au delà : une ville qui a déjà par ellemême un rayonnement. On verra donc pourquoi et comment Vienne devient à cette époque

russe 2.2 Un modèle d'inspiration 3. La mobilisation au cour des Cent Fleurs (1956-1957) 3.1 La montée du libéralisme chinois 3.2 Une violente répression II. La réforme de Deng Xiaoping 1. L'inspiration occidentale, l'icône de la modernité au XXème siècle 1.1 L'échec de Mao Zedong : le début de démaoïsation 1.2 La réouverture sur l'Occident 2. Réformes culturelles, administratives et politiques 2.1 Le projet de Deng Xiaoping 2.2 La Chine en mutation culturelles et sociales

dynamique culturelle du Maroc épouse à chaque fois la courbe des mutations et des fluctuations de l’histoire politique et sociale nationale. Par conséquent, l’incessant va-et-vient entre la recherche d’une identité propre fondée sur les traditions et l’ouverture sur la modernité, ajouté au chaos laissé par les invasions trouve sa somme dans un métissage culturel, une acculturation extrême, communs à l’ensemble du patrimoine artistique marocain. C’est de cette situation originale que découle l’espace culturel

culturelle du Maroc épouse à chaque fois la courbe des mutations et des fluctuations de l’histoire politique et sociale nationale. Par conséquent, l’incessant va-et-vient entre la recherche d’une identité propre fondée sur les traditions et l’ouverture sur la modernité, ajouté au chaos laissé par les invasions trouve sa somme dans un métissage culturel, une acculturation extrême, communs à l’ensemble du patrimoine artistique marocain. C’est de cette situation originale que découle l’espace culturel

De la littérature Des tragédies de Shakespeare Madame de Staël INTRODUCTION : En 1800 Madame de Staël développe dans De la littérature une analyse précise de sa vision du monde littéraire. Elle révolutionne les esprits en comparant le monde de la littérature (et donc de l'art ) avec la société. L'auteure confronte le monde des anciens et son monde actuel qu'elle nomme « moderne » et dont elle en fait l'apologie. Pour mettre en avant ses idées, elle développera plusieurs chapitres abordant

COMPOSITION FRANCAISE : Littérature : * La Grèce Homère auteur du milieu du IXème siècle est l’auteur de 2 œuvres épiques : L’Iliade  et  L’Odyssée  divisé en 24 chants. Ces œuvres sont les 1ers œuvres littéraires de l’Occident. L’Iliade est le récit de la guerre des grecs contre la ville Asiatique de Troie L’Odyssée est le récit du long et difficile retour du grec Ulysse vers sa patrie après la guerre de Troie. L’Iliade : Ilion =nom grec de la ville de Troie. La cause de la Guerre

certes y avoir convergence de méthode ou d’exigence, il n’y a, on le conçoit, pas nécessairement de thématique commune. De plus, et surtout, le cadre disciplinaire français est “mondialement” inadéquat et exceptionnel. Ainsi, aux États-Unis, la “littérature comparée” est 1 BARBARA CASSIN Rapporteur Joël Biard Jean-Loup Bourget Alain Boutot Mireille Delbraccio Daniel Ferrer Jean Garapon Marie-Odile Goulet-Cazé Vincent Jezewski Jacqueline Lagrée-Deliau Jean-Maurice Le Gal Frank Lestringant Jean-François

souvent des sens contradictoire ou opposés. En effet, le postmoderne est à l'origine un paradigme esthétique, inventé au tournant des années 1970 par le critique littéraire américain Ihab Hassan (en), pour désigner une forme d'hypermodernisme en littérature. Le mot postmoderne, dont on trouve d'autres précurseurs, a également été repris par le philosophe Jean-François Lyotard, avec la publication en 1979 de La condition postmoderne - rapport sur le savoir puis de lettres ouvertes recueillies dans Le

Apollinaire, le théâtre avec Paul Claudel et le roman avec Proust qui paraissent trouver le second souffle d’une modernité. Mais la Grande Guerre n’a pas seulement rompu cette renaissance des esprits et des œuvres. Elle a précipité la confrontation de la modernité littéraire, et plus largement esthétique, avec les réalités techniques, sociales et idéologiques. 2. La littérature de l’ »entre-deux-guerres » (de 1918 à 1940) se nourrit de l’effondrement des valeurs de l’humanisme traditionnel