Tradition Modernité Littérature

article paru dans le volume 24 de Purushartha 2004 Littérature et poétiques pluriculturellles en Asie du Sud pp. 39-78 Nirmal VERMA L’art et la conscience dans l’Inde d’aujourd’hui* les crochets indiquent les coupures et les passages résumés Nirmal Verma est avant tout un romancier (Un Bonheur en lambeaux, Actes-Sud, 2000, Le Toit de tôle rouge, Actes-Sud, 2004, Antim Aranya [La dernière forêt], 1999), créateur d’une prose poétique musicale et métaphysique, centrée sur

La littérature maghrébine de langue française On a coutume de considérer que le premier texte littéraire maghrébin de langue française important est de peu antérieur aux débuts de la Guerre d'Algérie, qui a plus ou moins marqué aussi la plupart des lecteurs qui se tournent vers cette littérature. Ce texte est Le Fils du Pauvre (1950) de Mouloud Feraoun, autobiographie au déguisement volontairement transparent d'un instituteur issu de la paysannerie kabyle pauvre, et "civilisé" en quelque sorte par

des rois capétiens). - Le Moyen Age central, qui s’étend du 11ème au milieu du 14ème siècle (dans les alentours de 1350). Le Moyen Age Central ou Moyen Age classique est marqué par prodigieux essor de la culture et par la même de la littérature française. - Le Bas Moyen Age se situe entre 1350 et 1500. Il s’étend de la période sombre de la peste de 1348 jusqu’à la fin du Moyen Age, 1492 qui est la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb). C’est une période très riche

comme des capitalistes qui réinvestissent leurs profits. Mais il montre par là comment la vie sociale a perdu son sens et son caractère volontaire. Là où les protestants choisissaient un mode de vie en accord avec leurs convictions religieuses, la modernité a produit une « cage d'acier » un mode de vie rationnel dont il n'est pas possible de s'échapper : « Pour Weber, le paradoxe central du capitalisme est celui de la naissance, dans un contexte religieux, d'un type d'homme nouveau (orienté vers la

sur la gloire, et ce jusqu'à glorifier la conscience. L'essentiel est-il invisible? La tâche du roman sera dès lors de permettre à la vie intérieure du sujet d'accéder aux honneurs de la sphère publique. « Adolphe: The Necessary Destruction of Tradition, Spontaneity and Unreason» par Melanie Conroy, Stanford University Les critiques littéraires et les philosophes politiques ont du mal à concilier le libéralisme politique de Benjamin Constant avec la position apparemment conservatrice d'Adolphe

de relation. Thomas d’Aquin en fut le principal artisan. Mais l’autonomie accordée à la raison plaçait toutefois la philosophie en position de servante de la théologie, seule capable d’atteindre la Vérité. Cette harmonisation n’a pas résisté à la modernité. C’est d’abord Descartes qui, en instituant une nette distinction entre le savoir et le croire, sépare philosophie et théologie. Et les philosophes des Lumières achèvent le divorce en inversant le modèle médiéval pour en finir avec l’obscurantisme

était également accordée à l’enseignement de l’histoire, de la littérature, de la perspectives et autres. Chaque année, ils participaient à un concours, le plus prestigieux était celui de Rome. Les étudiants sortant de cette école connaissaient pour la plupart une grande carrière dans l’art.  Pendant plus de deux siècles, l’Académie avait alors une influence considérable sur l’art en France; à tel point que l’observation absolue des traditions de cette ecole a fait naître un mot : l’académisme. b) Le

superstructure peuvent dans certains cas influencer la nature des infrastructures. En tout état de cause, Marx a tendance à surestimer le sens des déterminations et à minimiser le rôle des phénomènes de rétroaction. Ce détour par deux précurseurs de la tradition sociologique montre qu’au cours du 19e S, les bases de la future sociologie sont déjà présents. Aujourd’hui, de nombreux travaux se réfèrent encore à ces analyses. 2. L’avènement de la sociologie. A la fin du 19e S les bases de la sociologie sont

Désir de retour à l’étude des textes anciens, même s’ils contredisent la religion  ●  Parodie du roman chevaleresque.  ● Il y a souvent un message philosophique qui défend les valeurs humanistes.  ● Écrit en prose.  ● Avec Gargantua, Rabelais reprend un personnage type de la tradition populaire du  moyen âge, et lui invente un fils, Pantagruel et des péripéties foisonnantes pour trouver  la Dive Bouteille, oracle censé dire à Panurge s'il doit se marier ou non. Les 5 livres qui  constituent l'oeuvre sont écrits en prose en français

pèlerinages de Lourdes et Fatima datent de cette époque. Les intellectuels catholiques sont aussi influents sur l’opinion que les philosophes positivistes. Enfin, il n’y a qu’en France que l’église est séparée de l’Etat.  Le même conflit entre tradition et modernité traverse les autres religions, en particulier les juifs et les musulmans.  Chez les juifs, on peut opposer un courant libéral, qui veut adapter le judaïsme à son époque et un judaïsme conservateur ou orthodoxe, qui s’y oppose. Le courant