Tradition Modernité Littérature

« Le théâtre (…) doit exprimer une philosophie ». Albert Camus conçoit la littérature comme un moyen de questionner le sens de nos existences et notre responsabilité individuelle. Mais à partir de 1950, ces mouvements s’essoufflent et un « nouveau théâtre » apparaît, appelé parfois « théâtre de l’absurde », un théâtre de la remise en question des conventions, des traditions dramaturgiques.. Parmi les représentants de ce théâtre,

ART, CULTURE ET RELIGION DE 1850 A 1939 Représentation : qu’entend-on par culture ? fi des arts fi des traditions fi une langue fi une religion… Une culture n’est pas figée dans le temps : elle évolue en même temps que les populations, les techniques, les idéologies… Or tous ces éléments sont bouleversés à l’âge industriel. D’où la problématique : Comment les transformations sociales de l’âge industriel ont-elles influencé les pratiques culturelles et artistiques de l’époque

Chapitre 4 : Les fleurs du mal- Baudelaire (1857) Ce recueil occupe une place à part dans la littérature. C’est une des œuvres majeures qui va beaucoup influencer les poètes de la fin du 19e siècle. Une œuvre impossible à classer dans un courant précis et un des plus grands scandales de la littérature française. I. L’auteur : Charles Baudelaire (1821-1867) Son œuvre va être marquée par quelques éléments biographiques : - Baudelaire a perdu son père à six ans. Très attaché à sa mère, il

du langage. Un Dante était obsédé par ce qu’il avait à dire, non par le dire. Depuis longtemps, depuis toujours, serait-on tenté de soutenir, la littérature française semble avoir succombé à l’envoûtement, et au despotisme, du Mot. De là sa ténuité, sa fragilité, son extrême délicatesse, et aussi son maniérisme. Mallarmé et Valéry couronnent une tradition et préfigurent un épuisement... » (Cioran, Exercices d’admiration, 1986). Vous commenterez et discuterez ces propos en vous appuyant sur des exemples

symbolique d'elle-même puisqu'elle se représente telle une poupée. Il faut savoir que l'autoportrait est un genre très répandu en peinture. Presque tous les artistes l'utilisent au moins une fois dans leur vie (Picasso, Van Gogh, Matisse..). En littérature, le genre qui se rapproche le plus est l'autobiographie, mais elle diffère car elle c’est le récit d'évènements chronologiques. Les toiles ne fixent qu’un instant précis de la vie du peintre. Frida matérialise une frontière entre les USA et le Mexique

aux valeurs dominantes de la bourgeoisie (réussite matérielle qui passe par l'accumulation des objets, c'est surtout lié à la possession. L'univers romanesque réaliste et naturaliste est envahie par les objets (Balzac => inventaires des objet). La tradition critique fait remonter le mouvement réaliste à Stendhal. Sa naissance comme mouvement littéraire remonterait plutôt à Balzac. Il est constament cité par les auteurs réalistes et naturalistes qui suivront (idée d'une filiation). Le réalisme c'est

en relation à La littérature magrébine ,. Afchage & sujet réalisé  par : Zakaria Bennis . Développement soutenue par : Abatal Ghita. I Introduction : La littérature magrébine La littérature maghrébine est issue d’une réponse à la colonisation française dans les pays maghrébins. Un des auteurs fondateurs de cette littérature est Driss Chraïbi, peu étudié hors de l’espace maghrébin-francophone malgré son importance1 . Ses œuvres traitent des thèmes majeurs de cette littérature, notamment de la

élargir sa culture et approfondir sa réflexion. Les différents cycles sont pluridisciplinaires ou spécialisés. Ils traitent des thèmes touchant aux disciplines : archéologie, art (peinture, sculpture, architecture, musique…), civilisation, histoire, littérature, philosophie, sciences humaines. Chaque cycle comprend une séance de 2 heures hebdomadaires, sur 25 semaines, hors vacances scolaires. L’enseignement est assuré dans les locaux de l’Université (centre ville). La formation peut être réalisée en partie

ou en philosophie (avec Bergson). Enfin, une troisième lecture se concentrant plus spécifiquement sur les formes de l'écriture permet un autre accès possible à ce mouvement. Le symbolisme est avant tout un acte de rupture avec l'académisme et les traditions qui le précèdent. La liberté est une notion centrale et elle se retrouve au cœur même du processus d'écriture (notamment dans les recherches formelles sur le vers libre). Si des courants antérieurs, comme le Parnasse, se réclamaient d'un art de

davantage sur le thème de la pérégrination et de l’errance, en repoussant au second plan le thème de la misère. Le vers 4 associe les migrants , figures de la modernité du début du XXeme siècle marqué par de nombreux déplacements de population, à trois célèbres figures des Évangiles qui représentent un topos très ancien de la littérature et de la mystique chrétiennes : les Rois Mages. Migrants et Rois Mages partagent comme point commun immédiat leur quête d’un Sauveur ou d’un Salut,  représenté