Tradition Modernité Littérature

l’aspect photographique de l'œuvre – lignes fuyantes, cadrage déséquilibré, éclairage à contre-jour, perspective inhabituelle – est l'une des principales raisons de son rapide succès. Cependant, il faut reconnaitre que malgré son implication dans la modernité qui se met en place, le style pictural de Caillebotte se distingue des autres du groupe. Comparons le par exemple à Torse, effet de soleil, de la même année : 1875, de RENOIR - huile sur toile, 81 x 65 cm, Paris, Musée d’Orsay. La touche est plus

enchevêtrent avec une violence rare les grands sujets politiques - territoire, guerre, filiation – et obscènes –adultère, inceste. Conflits d'identités, de pouvoir, de modèles sociaux et civils : autant d'aspects qui nous poussent à réfléchir sur la « modernité » antique de Phèdre, comme femme, coupable ou victime, puissance ancienne et terrible, maillon faible de guerres dans lesquelles est en jeu le futur générationnel de l'humanité. Un texte et des thèmes souvent relus et re-contextualisés [2] par différents

protestante, qui avait vécu aux Etats-Unis et était citoyen américain, Edward W.Said, comme il le raconte dans A contre voie est «  un arabe éduqué à l’occidental », passionné de littérature, de poésie et de piano. Sa famille , installée en Egypte en 1947, l’envoi étudier aux Etats- unis en 1963, il devient professeur de littérature comparée à l’Université Columbia de New York. Intellectuel et musicologue, grand lecteur de Ardono, Foucault, Edward Saïd aimait se définir comme « intellectuel juif, palestinien

poétique ; l’art doit avoir pour fondement la sincérité de l’émotion et la spontanéité de l’expression : l’une et l’autre sont en relation directe avec la vie qu’elles s’efforcent de magnifier. Apollinaire se caractérise par un jeu entre modernité et tradition. Il ne s’agit pas pour lui de se tourner vers le passé ou vers le futur mais de suivre le mouvement du temps. Il prône un renouvellement formel constant (vers libre, monostiche, création lexicale, syncrétisme mythologique). La poésie et l’art

par ses écrits, a porté la littérature algérienne au cœur de l'universalité. Ces troublantes proses concentriques et ses thèmes variés enfouis dans les plis et replis d'une écriture fragmentaire sonnèrent dés lors l'hallali de la modernité textuelle. Cette nouvelle « poudre d'intelligence » qui recouvre l'expression poétique de l'oeuvre katebienne va faire le bonheur de la critique littéraire. Nedjma le porte-drapeau de l'espoir celui du déclic d'une jeune littérature algérienne prometteuse. Roman

romanesques Zazie dans le métro est une œuvre originale et son incipit ne fait pas exception. Cependant, l’auteur n’a pas aboli l’intégralité des codes romanesques. Pour moderniser son début de roman, il a dû s’appuyer sur quelques éléments de la tradition. a. Une présentation du cadre spacio-temporel - Présentation du lieu, « Paris » (L. 8), plus précisément la « gare d’Austerlitz » (L. 11). On y trouve d'ailleurs les odeurs caractéristiques (L. 13), créant ainsi un effet de réel.- On trouve

nuages, 1817-1818 (Kunsthalle de Hambourg). Le romantisme est un mouvement culturel apparu à la fin du XVIIIe siècle en Angleterre et en Allemagne et se diffusant à toute l’Europe au cours du XIXe siècle, jusqu’aux années 1850. Il s’exprime dans la littérature, la peinture, la sculpture, la musique et la politique. Il se caractérise par une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer ses états d'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la raison, exaltant le mystère

la simple puériculture et selon eux l’éducation doit être comprise comme l'action qui vise de faire de l'enfant un homme achevé, accomplit. Le terme de perdeia va passer au sens d’idéal de perfection, par culture, par civilisation, par tradition et par littérature. Jaegger : « les premiers les grec comprirent que l'éducation signifie modelage du caractère humain selon un caractère déterminer » on traduit en allemand éducation : bilding = idée Les grec sont a l'origine de la distinction de deux

tragédiens grecs illustre cette conception de la littérature respectueuse des règles du théâtre classique élaborées par les poètes classiques à partir de la Poétique d’Aristote. les Modernes, représentés par Charles Perrault, soutiennent le mérite des auteurs du siècle de Louis XIV, et affirment au contraire que les auteurs de l’Antiquité ne sont pas indépassables, et que la création littéraire consiste à innover. Ils militent donc pour une littérature adaptée à l’époque contemporaine et des formes

de déraciner les mots », écrit le poète mexicain Octavio Paz dans L’Arc et la Lyre. La querelle entre rébellion et tradition n’est pas nouvelle : au xviie siècle, les « Modernes » se sont opposés aux « Anciens », parmi lesquels Boileau et La Fontaine, poètes eux aussi. Déjà se posait la question de savoir si la littérature, et plus spécialement la poésie, est nouveauté ou tradition, rébellion ou imitation. Le poète, pour créer, doit-il nécessairement se démarquer de ceux qui l’ont précédé, ou l’acte