Traduction Horaces Et Curiaces

_____ “Horace” (1640) Tragicomédie en cinq actes et en vers À l'acte l, Sabine, jeune épouse d'Horace, déplore que des guerres fratricides opposent Romains et Albains. L'un de ses trois frères, Curiace, est fiancé à sa belle-sœur, Camille. On apprend qu'une décision commune va mettre un terme à ces effusions de sang ; le sort doit désigner dans chacun des camps trois champions qui seront chargés de faire triompher la cause de la patrie. L'acte II révèle coup sur coup aux Horaces et aux Curiaces

– Étudier des thèmes caractéristiques de la poésie baroque Repères Composée vers 1619, l’ode « La solitude », un coup d’essai de Saint-Amant, fut vite célèbre : Théophile de Viau, Vion d’Albray, Chaulieu s’en inspirèrent. On en fit même une traduction en vers latins. En vingt strophes, le poème lancé par le vers « Ô que j’aime la solitude ! » évoque des lieux déserts où les animaux ne connaissent ni chasseur ni pêcheur ; puis le poète se promène parmi les vestiges de « vieux châteaux ruinés »

orale:fort, seulement une petit partie de clergés savent écrire. Naissance de la langue française Nord de la Loire:langue d’oïl Sud de la Loire:langue d'oc La Chanson de Roland (autour de 1150) - premier texte littéraire en français - la traduction de la chanson de Roland: le français ancien vers le français acceptable, tout est été modernité. Pas la langue de l'époque. la chanson de geste: geste:action militaire une chanson qui va chanter à la bataille les troubadours (les trouvères):artistes

2 Introduction L’Institut du monde arabe propose, du 28 mars au 5 aout 2018, une exposition événement sur L’épopée du canal de Suez, des pharaons au XXIe siècle. L’occasion pour le service des actions éducatives de proposer un dossier sur l’histoire de ce canal, mobilisable avant ou après la visite avec une classe, mais également pertinent après la fermeture de l’exposition. L’histoire du canal appartient à l’« histoire mondiale » chère à Patrick Boucheron et au collectif qui a rédigé l’Histoire

ville de Paris (Riegel 2009: 341). 3 Il est plus hésitant pour les noms propres employés métonymiquement (des Picasso(s)) ou métaphoriquement (Ce sont des Tartuffe(s)). Faisons attention aux noms de dynasties, pourvus -s (les Capets) vs les Horace et les Curiace, car ils ne constituent pas une lignée (Riegel 2009: 341). 3 Il est commode de distinguer les noms propres avec ou sans déterminant. Les noms propres non modifiés ont la caractéristique formelle d’être dépourvus de déterminant (*le

de phénomènes psychiques durant le sommeil Songe= sens propre  synonyme rêve Sens figuré  illusion Ambiguïté sémantique : jeu sur le sens propre et le sens figuré = syllepse sémantique B. Une syllepse sémantique En espagnole la traduction de rêve est songe et de rêver est songer. Glissement de sens quand clothalde dit « mais quand même en rêve […] en songe » Sigismond « un songe de rêve » = rêvé D. Le sens figuré domine Le roi songe qu’il est un roi, et vivant dans cette illusion

belles choses Ont le pire destin Et rose, elle a vécu ce que vivent les roses, L’espace d’un matin. » François de Malherbe, « Consolation à Monsieur du Périer », 1607 Malherbe est devenu l’une des figures de la perfection classique. Auteur de traductions, de poèmes, de lettres, il se distingue par son exigence de clarté dans la langue, de pureté dans l’expression des sentiments. La « Consolation à Monsieur du Périer » est son poème le plus célèbre. Il s’adresse à François du Périer, avocat à la

Par ailleurs, les auteurs deviennent plus habiles dans le maniement de la phrase : la syntaxe s’assouplit et s’enrichit, en partie sous l’influence des ‘‘Humanistes’’, érudits qui connaissent parfaitement le grec et le latin et qui présentent des traductions des meilleurs écrivains de l’Antiquité un sang neuf pénètre la littérature. Le renouveau n’affecte pas également tous les genres littéraires. Le théâtre, par exemple, reste dans la tradition du Moyen Age tant dans le drame (‘‘Le mystère de la Passion’’

c’est démêler les amalgames pour faire les liens. Les amalgames s’apparentent aux jugements analytiques4 d’Emmanuel KANT. Car la vraie connaissance, jugement synthétique5, est dans la distance (mesurée par la variance en statistique)(cf. les Horaces et les Curiaces de Tite-Live). La recherche progresse par comparaison. La distance est un entre-deux immatériel qui abrite le lien. Comme l’attraction entre la pomme et la terre. Le sens est dans la différence car, précisément, la nature offre de la diversité

idée. On pense aujourd’hui qu’il existe des mythes purement romains, mais que ce fond mythique est historique. Le mythe serait à chercher dans l’histoire, et non dans des théogonies. Le grand spécialiste des mythes romains est G. Dumézil (Horace et les Curiaces, 1942). Mythes historiques, non plus religieux à proprement parler. On considère que l’histoire des débuts de Rome est une histoire mythique, qui met en scène une certaine idée de Rome, avec l’importance de la guerre. Elle montre aussi l’ouverture