Traductions médiévales de la Bible

autre, accusant les inconsistances successives de leur contenu, il est amené dans le cheminement de sa pensée à de nombreuses remises en question, et de réévaluations après coup (nous ne devons pas oublier que le premier contact d'Augustin avec la Bible est désastreux.) « Ce livre me sembla indigne d'être comparé à la majesté cicéronienne. » (Confessions III, 5. En effet pour un lecteur tel que lui, habitué à la rhétorique de Cicéron, ce récit lui parait ingénu et ridicule, interprétant le texte de

études critiques allemandes pour désigner un "mouvement intellectuel associé au réveil des langues et de la littérature ancienne" (W. K. Ferguson). L’humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte, établissement, édition, traduction des textes sont les activités des humanistes qui se transforment pour l’occasion en philosophe, philologue, juriste, critique d’art. Le mot humaniste en viendra à désigner outre la formation à l’école de la pensée gréco-latine un idéal de sagesse

siècle) ..................................... 3 PARTIE II L’invention de la citoyenneté dans le monde antique CHAPITRE 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ...................... 15 PARTIE III Sociétés et cultures de l’Europe médiévale (XIe-XIIIe siècles) CHAPITRE 3 CHAPITRE 4 CHAPITRE 5 Un monde chrétien (XIe-XIIIe siècles) ......................................... 23 Des sociétés organisées autour de la terre (XIe-XIIIe siècles) ............... 29 L’essor des villes en Occident

l’incipit définitif. 2 Edition de la Pléiade, p. 1287. L’amour dans Les Travailleurs de la mer (Groupe Hugo 17 juin 2000) 3 déjà le problème du Beau Pécopin. Quoiqu’il en soit exactement des connaissances de Hugo en matière de littérature médiévale – par le relais des contes, de la Bibliothèque bleue, des troubadours de sa jeunesse, et/ou de la vulgarisation de la redécouverte savante des textes du moyen âge, ce schéma lui est connu, et il est manifeste qu’il pense à lui non seulement lorsqu’il

sens moderne du terme. C’était un homme. Il y a une partie théorique et pratique. Musicus : musicien philosophe et théoricien. Il y a des liens entre les 2, ils travaillent en se fournissant réciproquement des matériaux bruts. Idéal musical médiéval c’est la coordination fluide entre le cantor et le musicus. La musique sert à s’adresser à Dieu d’une manière privilégiée. Les idées concernant la musique st issues de Pythagore, Platon et Aristote, transmises par St Augustin (354-430)

consulter le "Décret de Gélase", je me suis rendu compte qu'il ne s'en trouve aucune traduction française disponible sur le web. J'ai donc suivi l'exemple de Roger Pearse du "Tertullian Project". Ma méthode a été la suivante : là où le texte était déjà traduit dans le Denzinger (n° 350 à 354), j'ai repris cette traduction ; là où je ne disposais que du texte latin disponible en ligne (et accessoirement de la traduction anglaise de M. Pearse), j'ai ressorti mon vieux Gaffiot, le fameux dictionnaire

dans les doctrines et les pratiques rituelles. On distingue généralement les religions dites primitives ou animistes, les religions orientales (hindouisme, bouddhisme, shintoïsme, confucianisme, taoïsme…) et les religions monothéistes issues de la Bible (judaïsme, christianisme, islam), le christianisme ayant lui-même donné naissance à plusieurs religions ou Eglises chrétiennes (catholique, orthodoxes, protestantes, évangélique…) Etymologie Le mot religion est dérivé du latin "religio" (ce

pouvoirs coloniaux. Elles ont, par là, obtenu des succès, certes inégaux, mais réels, en particulier en Afrique et en Océanie. Cet effort s'accompagne en Europe d'un grand souci pour la mission intérieure et la diffusion de la Bible, ainsi qu'en témoigne la British and Foreign Bible Society. Bibliographie * La référence essentielle est E. Léonard, Histoire générale du protestantisme, 3 vol., P.U.F., Paris, 1961-1964, réimpr. 1988. Les recherches ont porté avant tout sur le xixe siècle (diaconie

: tant que le chevalier subit héroïquement ses épreuves, de fait il est loin de sa dame, et ne lui fait pas sa cour – tel est bien déjà le problème du Beau Pécopin. Quoiqu’il en soit exactement des connaissances de Hugo en matière de littérature médiévale – par le relais des contes, de la Bibliothèque bleue, des troubadours de sa jeunesse, et/ou de la vulgarisation de la redécouverte savante des textes du moyen âge, ce schéma lui est connu, et il est manifeste qu’il pense à lui non seulement lorsqu’il

Histoire de l’Eglise Médiévale Cours n°1 01.10.2009 Andréa Martignoni Suisse Martignoni.andrea@yahoo.fr Validation : Dossier écrit dégageant une problématique, avec documents en annexe, soutenu à l’oral (15 mn). (Dossier rédigé de10 pages ou plan détaillé) Bibliographie scientifique : monographie, actes de colloque, article de revue scientifique… Le moyen-âge Moyen-âge : 1000 ans L’Eglise imprègne la culture, la vie économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De