Traite Culture Generale

• • Diversity Cultural intelligence Defining culture Metaphors for culture Stereotypes and generalisations Ethnocentrism and ethnorelativism Culture shock Acculturation Social distance 3. Theories about intercultural communication • Context and Time (Edward Hall): High/low context, Polychronism Vs. Monochronism • Intercultural parameters (Hofstede) 2 • Corporate culture (Fons Trompenaars & Charles Hampden-Turner) 4. Language and culture 5. Genre in business: making effective presentations

Afrique, que ces malheureux sont, ou des criminels condamnés au dernier supplice, ou des prisonniers de guerre qui seroient mis à mort, s’ils n’étoient pas achetés par les Européens. D’après ce raisonnement, quelques écrivains nous présentent la traite des Negres comme étant presque un acte d’humanité. Mais nous observerons, 1°. Que ce fait n’est pas prouvé & n’est pas même vraisemblable. Quoi, avant que les Européens achetassent des Negres, les Africains égorgeoient tous leurs prisonniers 

en vient rapidement à penser la civilisation au singulier, et celui du relativisme, qui, lui, réussit à prendre en compte les différences culturelles, mais s'avère incapable de les référer à une norme universelle. Or, le sens de la relativité des cultures et de leur égale valeur ne doit pas conduire à un relativisme intégral, ni à l'abandon de valeurs universelles, que sont aujourd'hui la démocratie politique, les libertés démocratiques, les droits de l'homme. Les civilisations, de fait, n'échappent

d’uses et de pratiques de travail, d’information, de personnes et de technologies de l’information en vue d’atteindre des buts prédéfinis. 3) Un système d’information est un ensemble organisé de ressources, qui permettent d’acquérir, de traiter, de stocker, et de communiquer des informations. 4) Un système social de significations partagées. 5) Un Ensemble d’ échanges de significations. 6) Le système d’information est un langage de communication construit pour

La culture, rend-elle les hommes égaux ? Au fond, qu’est-ce la culture? Hormis le sens d’une action ou manière de cultiver la terre ou certaines plantes, nous supposons également la définition d’un ensemble de signes caractéristiques du comportement de quelqu'un (langage, gestes, vêtements, etc.) qui le différencient de quelqu'un appartenant à une autre couche sociale que lui ; à cela s’ajoute un ensemble des productions artistiques et intellectuelles d’une société. Ensuite, « l’homme

des raison qui peuvent empêcher la puissance législatrice des États où l’esclavage des Noirs est toléré, de remplir par une loi d’affranchissement général le devoir de justice qui l’oblige à leur rendre la liberté. IX. Des moyens de détruire l’esclavage des Nègres par degrés. X. Sur les projets pour adoucir l’esclavage des Nègres. XI. De la culture après la destruction de l’esclavage. XII. Réponse à quelques raisonnements des partisans de l’esclavage. Condorcet Réflexions sur l’esclavage

Chapitre 3 – Lexique et traduction 1. Vocabulaires et cultures Georges Mounin (linguiste) ( l’approche linguistique de la traduction Deux principaux volets : 1) la perspective lexico-sémantique 2) la perspective grammaticale Structuration du lexique La convention du signe varie suivant les communautés linguistiques : le signe ayant pour référent un quadrupède qui miaule est « chat » en français, « cat » en anglais, etc. Chaque signe n’a malheureusement pas qu’un seul référent

LA CULTURE D'ENTREPRISE PLAN I. Introduction 1 II. Comprendre la culture d’entreprise 2 A. Definition et composantes 2 B. La formation de la culture d’entreprise 4 C. Comment développer la culture d’entreprise ? 5 D. Le projet d’entreprise 7 III. Analyse de la culture d’entreprise 8 A. Les rôles de la culture d’entreprise 8 1. fonctions internes 8 2. fonctions externes 9 B. les valeurs de la culture d’entreprise 10 C. L’importance de


 NOTE
DE
LECTURE
 Pour
une
approche
interculturelle
en
travail
social.
Théories
et
pratiques,
de
M.
 Cohen‐Emerique

 
 1 1 Alexandra
Boilard 
et
Yvan
Leanza 
 Rattachement
des
auteurs
 1 Laboratoire
Psychologie
et
Cultures,
École
de
Psychologie,
Université
Laval,
Québec,
Canada
 Correspondance
 alexandra.boilard.1@ulaval.ca
 Références
de
l’ouvrage
:
 Cohen‐Emerique,
 M.
 (2011).
 Pour
 une
 approche
 interculturelle
 en
 travail
 social.
 Théories
 et
 pratiques.
 France:
 Presses
de
l’EHESP

dans une culture métissée. Cette évolution de la société, des cultures, des traditions et religions influent sur le travail social. De part ses fonctions, l’assistant de service social doit être en mesure de proposer un accompagnement adapté à ces évolutions et donc à l’usager. L’objectif est d’harmoniser les relations et les cultures et éviter ainsi l’exclusion des minorités. De manière plus générale, je suis sensible aux cultures différentes de la mienne. Il me semble que la culture soit ancrée