Traité de la nature humaine

mettent en cause la nature de l'homme et la définition de son essence. L'homme est-il naturellement ou culturellement portée à organiser sa vie avec les autres hommes ? Toutes les communautés animales sont-elles de nature politique, ou est-ce une exception humaine ? La solitude, le retrait de la vie de la cité sont-elles des attitudes inhumaines ? Les conflits ne sont-ils pas la preuve que nous ne sommes pas naturellement fait pour vivre selon les règles politiques ? 1. La nature politique de l'homme

sens du mot culture désigne l'opposé de la nature. Mais, des études ont montrés qu'il y a peut-être une présence de culture chez les animaux. En sociologie, la définition de la culture n'est pas tout à fait pareille. Durkheim dit que la culture est une manière de penser, de sentir et d'agir. Ainsi, pour une institution internationale comme l'UNESCO : « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels

Séminaire de master : « Peut-on prouver l'existence du monde extérieur ? » Travail de Jean-Marie Oppliger 17.01.2015 « Peut-on prouver l'existence du monde extérieur ? » Hume, « Du scepticisme à l'égard des sens », in Traité de la nature humaine, Livre I, Partie IV, section II, p.275-287. 1 Table des matières 1 Introduction.........................................................................................3 2 « Peut-on prouver l'existence du monde extérieur ? »........................4

» NATURE DU TEXTE : Epistémologique SOURCE : « Epistémologie des sciences de l’homme », pp. 134-142, éd. Gallimard, Paris, 1970 AUTEUR : Jean Piaget, psychologue de nationalité suisse (1896-1980) SUJET : Relation entre la psychologie et la philosophie PROBLEMATIQUE : Différence entre la psychologie scientifique et la psychologie philosophique : qu’est-ce qui fait la spécificité de la psychologie en tant que science par rapport à la réflexion philosophique sur la vie psychique humaine ?

monde » harmonieux mais diversifié comme la nature qui est son modèle. De Vinci deviendra un artiste complet, à la fois peintre, sculpteur, ingénieur, architecte, sa multiplicité technique et sa passion pour la recherche faisant de lui un modèle pour la Renaissance. Cependant toutes ces pratiques le ramènent inévitablement au dessin qui leur apporte une cohérence car il est indispensable pour chaque réalisation technique et qu’il lui permet d’imiter la nature. Ce qui est à la son époque le point de départ

 Cette fiche de lecture a été réalisée dans le cadre du cours "Formation d'adultes", donné par Madame BERTOGAL au sein de la Licence de troisième année Sciences Humaines et sociales, spécialité Sciences de l'éducation. Table des matières..................................................................................2 1. Introduction 3 2. L'auteur et son œuvre 3 2.1. Biographie 3 2.2. Place de l'ouvrage dans la vie de l'auteur 4 3. Résumé de l'ouvrage 4/5 3.1. Plan de l'ouvrage 5-9 4. Commentaires

Machiavel : « Combien peut la fortune dans les choses humaines et comme on y peut faire tête » Introduction : Nous allons nous intéresser à un chapitre d’une œuvre célèbre, monument de la pensée politique, qui est Le Prince écrit par Machiavel. Le Prince est un traité politique rédigé en 1513 et publié de manière posthume en 1532. Il montre comment devenir prince et le rester, en analysant des exemples de l'histoire antique et de l'histoire italienne de l'époque. Nicolas Machiavel

Aristote: une réflexion sur l'équité 1/ la nature de la loi ; 2/ la nature de ce sur quoi porte la loi (les actions humaines) ; 3/ l’insuffisance de la loi ; 4/ l’« innocence » de la loi ou du législateur en ce qui concerne l’insuffisance de la loi ; 5/ la légitimité d’une correction de la loi insuffisante. Enfin, le texte conclut en distinguant trois espèces dans la justice (justice absolue, justice de l’équité, justice légale) et en reformulant la thèse. distinction équitable/juste légal

1.1. Définition de la GRH Les spécialistes de la gestion des ressources humaines ont donné plusieurs définitions de cette fonction, nous vous présentons les définitions les plus courantes dans les paragraphes qui suivent : Selon THOMAS G.SPARTES, la gestion des ressources humaines est définit comme un ensemble de mesures permettant d’organiser le travail et traiter les travailleurs de manière à obtenir un rendement maximal pour eux-mêmes, pour leur groupe et pour donner à l’entreprise dont ils

plupart de ses tudes, Malinowski a employ une approche holistique et a trait la culture avec une vision de systme dhabitudes collectives. Malinowski est all pour une vise qui argumente en quelques sortes lapproche positiviste lorsquil sentait un dsir scientifique de comprendre la culture comme totalit travers ltude compare des espces. Les travaux sur la culture compare ont pos les jalons dune thorie scientifique de la conduite humaine que Malinowski tait le fondateur. Il a utilis sa thorie fonctionnelle