Traite Des Negres

racontant son arrivée à Paris. Le quatrième est un article de l'Encyclopédie, parlant de la traite des nègres. Ensuite, les textes 2 et 3 utilisent l'ironie afin de permettre aux auteurs de critiquer l'esclavage de façon implicite mais cependant il faut que les lecteurs puissent comprendre cet humour afin de saisir le vrai message du texte. Par exemple, le texte 2 fait preuve d'ironie pour dénoncer la traite des esclaves et l'hypocrisie que fait preuve les colons, en effet «  bénit nos fétiches »

victoires même lui font des plaies profondes que la paix seule peut guérir. Traite des nègres (Commerce d’Afrique) C’est l’achat des nègres que font les Européens sur les côtes d’Afrique, pour employer ces malheureux dans leurs colonies en qualité d’esclaves. Cet achat de nègres, pour les réduire en esclavage, est un négoce qui viole la religion, la morale, les lois naturelles, et tous les droits de la nature humaine. Les nègres, dit un Anglais moderne plein de lumières et d’humanité, ne sont point

légal que l'Église acceptait et justifiait • Rencontre entre Candide et le Nègre au sortir de l'Eldorado : choc brutal et retour de la réalité du mal : il va bouleverser l'optimisme de Candide. 1) Un récit stylisé :  a. Des personnages aux traits marqués : Vanderdendur :  • Esclavagiste blanc dit de 'fameux' par le Nègre qui le dédaigne implicitement : célèbre (dépréciatif) par ce qu'il inflige aux esclaves • Patronyme caricatural : nom à consonance hollandaise et peut se décomposer : «

Question 1 : 1 Zoos humains, question morale difficile à traiter Cette partie expose la question morale posée au sujet des expositions humaines lucratives ou les individus « exotiques » sont traités comme des bêtes. Comment est t’il possible qu’on prenne ceci comme un spectacle si ces zoos vont contre nos mentalités égalitaires et contre tout principe morale ? 2 Évolution et expansion de cette idée Ce « spectacle » commence vers les années 1870 avec exhibition des Samoa et des Lapons

dans, Réflexion sur l’esclavage des nègres dénonce la pratique de l’esclavage et plaide pour sa suppression à l’aide du registre polémique. B) Elle fait naitre chez le lecteur un sentiment de compassion envers les injustices Dans le Rapport Brodeck, Claudel utilise du registre pathétique ainsi que du registre tragique pour accentuer les horreurs vécues par son personnage. Grâce à une bonne argumentation, il réussit à nous convaincre que le Brodeck est mal traité mais qu’il fait tout cela pour continuer

XVIIIème siècle. Année 2010-2011 SOMMAIRE Sommaire…………………………………………………………………………1 Introduction……………………………………………………………………… 2 I- Histoire de l’esclavage………………………………………………………….3 Commencement………………………………………………………….. 3 Préjugés sur les « nègres »……………………………………………….. 3 Siècle des Lumières……………………………………………………… 4 II- Moyens utilisés et idées défendues par les philosophes…………………….... 5 Ecrits et réflexions philosophiques……………………………………5-6 Fictions………………………………………………………………..6-7

une réflexion qui paraît venir d'une conversation entre mondains (l.18-21), ce qui permet à Montesquieu d'égratigner au passage la passion des nations civilisées pour l'or et de rappeler que, dans la traite des nègres, le troc se fait contre de la verroterie, et donc constitue un vol. 3. Des traits de bouffonnerie ou de burlesque Ils apparaissent dans la présentation comme d'irréfutables arguments qui ne résistent pas à l'analyse. Ex : Le rapport entre la couleur de la peau et l'essence de l'âme

Texte : Un extrait de l’Esprit des Lois de Montesquieu intitulé «  De l’esclavage des nègres » (1748) I. Intro : MONTESQUIEU  (1689/1755) passionné par la réflexion sur les sciences et mœurs de son temps. Réflexion comparative su l’Histoire et la politique des pays que l’on retrouve dans L’Esprit des Lois  réquisitoire impitoyable contre toute forme d’asservissement, réflexion sur le devenir politique de la France et éloge de la liberté citoyenne. Après l’analyse du système d’énonciation nous

Références De l'Esprit des Lois : L'esclavage des nègres (Livre XV, chap. 5) - Montesquieu, 1748 [Haut de la page] Texte Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont

main-d'œuvre légal que l'Église acceptait et justifiait • Rencontre entre Candide et le Nègre au sortir de l'Eldorado : choc brutal et retour de la réalité du mal : il va bouleversé l'optimisme de Candide. 1) Un récit stylisé : a. Des personnages aux traits marqués : Vanderdendur : • Esclavagiste blanc dit de 'fameux' par le Nègre qui le dédaigne implicitement : célèbre (dépréciatif) par ce qu'il inflige aux esclaves • Patronyme caricatural : nom à consonance hollandaise et peut se décomposer : «